觀音菩薩在佛教中是慈悲的象徵，無論是在佛教之中還是民間的信仰中，觀音菩薩的地位都非常重要，佛經上說，觀世音是過去正法明如來所現化，他在無量國土中，以菩薩之身到處尋聲救苦。
因為觀音菩薩的廣大悲願，當眾生遇到困難和苦難時，若能至誠稱念觀世音菩薩，就會得到菩薩的救護，所以在民間信仰中，幾乎人人都喜歡這尊菩薩。所以民間才流行了一句話：「家家阿彌陀，戶戶觀世音。」
當人們遇到困難時，都會想到觀音菩薩，也會有一些人跑到菩薩面前，求菩薩來幫助自己解決問題，這個時候我們需要記住這三句話，最好能在心中默念，你才更容易感應到菩薩，並獲得菩薩的幫助。
並不是所以跑到菩薩面前求菩薩的人，都能如願以償，但不相信菩薩的人，絕對難以感應到菩薩，所以人們常說：「信則有不信則無。」
佛家說：「世事無相，相由心生，可見之物，實為非物，可感之事，實為非事。命由己造，相由心生，境隨心轉，有容乃大。」
心決定了相，有什麼樣的心境，就能感應到什麼樣的環境或是外境。所以你相信觀音菩薩和不信觀音菩薩，所種之因帶來的結果完全不同。
觀音菩薩是智慧與慈悲的化身，我們去寺廟拜觀音菩薩，不僅要表達最菩薩的敬意和感恩，還要像菩薩去學習才行，只有自己學習了菩薩的慈悲和智慧，我們自己才能真正的從學佛中獲得收穫和進步。
佛教認為，世間萬事都離不開因果，善因得善果，要想獲得更多的福報和好運，只有在佛前生起慈悲心來，才能得到善因善果的結局，相反，如果心不慈悲，拜再多的菩薩也沒有什麼作用。
學習菩薩還不夠，我們學了以後還有學以致用，將菩薩的智慧和慈悲應用在我們的日常生活當中，這樣我們才能真正的受益。佛教認為，就算你學得再多，懂得再多，也不如真正做了一件善事更有意義。
生活中只有向菩薩學習，並且常行菩薩道，諸惡莫作，眾善奉行，向菩薩一樣去幫助一切眾生，我們自己才有機會，成為一尊菩薩。
菩薩並不是專指具體的某一個眾生，而是指一切眾生，只要具備了菩薩的慈悲和智慧，以及做到了無我、無人、無眾生、無壽者相，那他就是菩薩。
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