「須菩提!若有人以滿無量阿僧祗世界七寶持用布施，若有善男子、善女人發菩提心者，持於此經，乃至四句偈等，受持讀誦，為人演說，其福勝彼。雲何為人演說，不取於相，如如不動。何以故?」「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀」。
佛說是經已，長老須菩提及諸比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，一切世間、天、人、阿修羅，聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行。
佛陀應世的時代，是一個蒙昧無知的時代，凡夫俗子不知道何為無相，極度需要開智，所以佛才會說，如果人們用不可計數的寶物去布施，得到的福德還不如為民開智的福德來得多。金剛經就是開智的經書，所以為他人解說金剛經的義理，讓眾生知道世界的真相，他的功德是不可計量的。布施，只解人只燃眉之急，而開智，卻能帶來人類文明的進步，幫助人類了解自己存在的原因及意義，了知宇宙的規律和真相。
我們人類，生於世間，耽於聲色，為了名利而爭奪殺戮，但人類有否反思我們存在的意義?地球四十億年，期間多少的生物生物繁榮昌盛，最終滅亡，人類是否也會步入後塵，是佛悲憐的所在。佛希望我們眾生，能掌握宇宙的奧妙，順義自然的規律，洞察生死因由，並引導我們如何去解脫生死。
佛用無上的的智慧去度化一部人，讓他們先覺醒，再去引導芸芸眾生。而如何去引導?「不取於相，如如不動」，這是佛給我最重要的開示，是戒、定、慧的微妙法，也是我2個多月來為各位有緣解釋金剛經的根本。
覺者知宇宙真相就是無相，知一切有為法如夢幻泡影，知自性不生不滅。因為知道了這一切，故能如如不動。怎樣如如不動?不為諸事煩惱，不為諸物干擾，於紛擾中保持一顆清凈心，不大悲也不大喜，能透過一切現象洞察其實質，慈悲為懷，教化眾生，安穩如山，這就是如如不動。
數千年前，佛參透了這個真理;數千年來，佛一直用金剛經傳達此意。
金剛經全文釋義完結
