願是心願、願力，是一種生活意願的嚮往。玄奘大師西天取經，來回總共十七年;去程花費了六年，回程也走了六年，在印度學佛法停留了五年。過去到印度去取經的，不止玄奘大師一位;同樣的，外國人也有到中國來的。由於絲路之旅艱險困苦，來時已是九死一生，回去更是難以倖免，有人乾脆把先前的意願打消，就地落籍了。在華北及新疆一帶就有波斯人、希臘人、以色列人……最古老的猶太教，他們用羊皮寫成的聖經，在河南開封被發現的。玄奘大師為什麼不畏艱險困苦，拚死也要回來?這是他老人家的願力，支持著他完成了最偉大的使命。
地藏王菩薩的大願：地獄不空，誓不成佛，而且說：我不入地獄，誰入地獄?普賢菩薩稱大願王，彌陀大願……都是榜樣。修行若沒有願力，就不能激發心力，也就不能發揮生命的最高價值;不能發揮存在的價值，人活著便沒有什麼意義，所以，修行人一定要有深宏大願。
有些人學佛法不知是為了什麼?好玩啊!看到別人學，我閑著也是閑著……這樣的動機是不大容易成功的，一旦遇到困難、遭到挫折，他就會起退心，他就不學了。必須是認定目標、下定決心、堅持願力、百折不回的人，才能終抵於成功。
當你下定決心要去做一件事，再多困難都不放棄的時候，就是心力強猛;當你覺得累了，什麼事情都不想做時，心力就低落、疲乏。
修行發願，雖是我們生命的嚮往、修行的使命，但隨著個人的根器，而有著不同的成就。發願為眾生而學佛法者，成佛的機率就高;決心為了斷除自己的煩惱而學佛法，效果也很大。不管發什麼願，一定要全身心、全人格、全感情、全理智的投入，如果沒有這種意志和願力，做什麼事都不會成功。
願力加上意志，力量是很大的。釋迦牟尼因為有大願力，拋棄王位，雪山六年苦行，最後於菩提樹下成佛。佛陀第一次轉法輪的時候，八萬天子因度得地。這是什麼原因?釋迦牟尼佛在因地的時候曾投生為一隻雪蛙，當時八萬天子是八萬隻螞蟻，這八萬隻螞蟻都來吃這只雪蛙的血和肉，雪蛙就在心裡默默發願：「願我將來成佛的時候，它們都變成我的第一所化眾生，願它們都能得地。」
人活著要有使命感，要有願力。最高的願力是悲天憫人，是眾生與我一體的願力，因為所有的生命都是從大圓覺海之中流注出來的，自己和一切眾生同一根源，生命的本質完全一樣，我們要善用原本自心的能源。
在修行的途中對境起意，那並不是罪惡，因為我們就是要來世間學習、鍛煉的，只要不執著即可。有了執著的人，所有願力都是為自己，會是一個大錯誤。『我要發財，我要超過某某人，有了錢可以做很多功德!』這是個妄想，這是不可能的。你看到某某老闆很有錢，但你並不曉得他祖上所累積的功德，以及他前世的修持，說不定他是個墮落的天使呢!事事都有因緣，你沒有福德怎麼能輕易發大財?
我執的願力往往會落空。如果我們的願力是宏大的、是大公無私的，是理想而不是妄想，那是可能實現的。你的所做所為如果能使鬼服神欽，那你一定會成功、會圓滿，因為諸天都會護佑你。
我們時時處處都發發深宏誓願!願一切看到、聽到、想到我的眾生，都能永遠安樂，都能獲得暫時與究竟的利益!願自己能成為眾生種善根、結善緣的對境，若與我結善緣者，以此就能種下善根，就能給他帶來利益。只要眾生種下善根、結下善緣了，就是快樂之道，就能獲得永恆的快樂。同時發願：願我不要成為眾生種惡因、結惡緣的對境，不要跟我結惡緣。
凡是看見過我、聽見過我、憶念過我，看見我的身、聽見我的名字、憶念我這個人的，不管他們對我生起信心，還是生起憎恨心，但願我時時刻刻都能成為實現他們一切願望的因，能承辦、實現他們的一切願望。
