普通人沒有受過三皈五戒，只在佛前磕頭的，也可以持八關齋戒;
已受五戒的，
可以在每月的陰歷初八、十四、十五、廿三、廿九、卅(小月廿八、廿九)這六天持齋戒。
為什麼要在這六天持齋戒呢?
你們可以去研究『大寶積經』。
那麼，『六齋日』的問題同這個問題一樣，為什麼每個月要在這六天齋戒呢?
這要研究三界基本的問題。
我們在欲界中，
而與世界有關的欲界天天人、神等，是非善惡很清楚。
拿現代話講得漂亮點，就是外太空那些神，在這些日子坐飛碟來視察，
你們那些人做了壞事，
心思意念不幹凈的，他都登記下來。
所以你在這個時候清心寡慾，
齋戒沐浴，就要得福報了，
這是一個原因。
不但每個月的這六天是六齋日，
你們吃長素的、出家的，天天都在齋戒中，那更好了。
六齋日都知道了，
那麼每年有幾個月份要守八關齋戒呢?
正月、五月和九月是三長齋期，
吃一個月的齋，受一個月的齋戒，功德無量，
什麼理由呢?
太虛法師這本藥師經講義解釋說：
『佛說四天王於此三月中正巡至南贍部洲，持齋修福者，功倍於常。』
因為這個時候，
正是天人下來審查人世間的人為善為惡的情形。
我年輕時學佛也持過八關齋戒，
我做好做壞隨時檢查自己，
如果怕讓鬼神看到而假充好人，豈不是拍馬屁嗎?
大丈夫做事要讓自己看到，
學佛要真作好人，為什麼怕鬼神視察?
做錯了，
自己就要懺悔，隨時要檢查自己。
附：
六齋日
農歷，出《四天王經》並《增一阿含經》
(一)帝釋敕四天王各治一方。
每月初八日，四王遣輔臣觀察世間人民善惡。
(二)每月十四日，四天王遣太子按行天下，伺察人民善惡。
(三)每月十五日，四天王親自按行天下，
有慈教父母、恭敬三寶及尊長者，並修六度、持八戒齋者，
諸天相慶，則降善福，注祿增算。
如不修善持齋，唯造惡業，諸天憂戚，
降以不祥，減祿除算。
(四)每月二十三日，四天王遣輔臣觀察。與初八日同。
(五)每月二十九日，四天王遣太子觀察。與十四日同。
(六)每月三十日，四天王躬自按行觀察。與十五日同。
十齋日
《地藏菩薩本願經》雲：
於月一日、八日、十四日、十五日、十八日、
二十三、二十四、二十八、
二十九日乃至三十日，
是諸日等，
諸罪結集，定其輕重。
