在《金剛經》中佛對須菩提說，「須菩提!如恆河中所有沙數，如是沙等恆河，於意雲何?是諸恆河沙寧為多不?」須菩提言：「甚多，世尊!但諸恆河尚多無數，何況其沙?」「須菩提!我今實言告汝：若有善男子、善女人，以七寶滿爾所恆河沙數三千大千世界，以用布施，得福多不?」可見佛教對世界的認識，早在千年以前，佛陀就已經知道，宇宙是無邊無際的。現在雖然科技發達，除了發現銀河系外，還發現了河外星系等。可以說你的心有多大，宇宙就有多大。
一尊佛的剎土叫做三千大千世界，但並不是佛剎有三千個大千世界。而是一個大千世界。叫「三千大千」是因為一個大千世界等於1000中千世界，一個中千世界等於1000小千世界，一個小千世界等於1000個小世界組成。有三個1000連乘，所以叫三千大千世界。
我們知道我們所在的世界被稱為娑婆世界，是本師釋迦牟尼佛的教化區。通過佛陀釋迦牟尼佛49年的講經說法。我們知道了觀世音菩薩，早已成佛，佛號正法明如來。為了廣渡眾生，倒駕慈航以菩薩的身份示現渡眾生。
《三劫三千佛名經》上我們知道，過去世莊嚴劫一千佛、現在世賢劫一千佛、未來星宿劫一千佛。現在賢劫初的四佛：拘留孫佛、拘那含牟尼佛、迦葉佛和釋迦牟尼佛，我們知道繼釋迦牟尼佛後下一位佛是彌勒佛。
通過釋迦牟尼佛的講解，我們還知道東方凈琉璃世界，有葯師琉璃光如來。西方極樂世界，有阿彌陀佛。我們知道還有「五方佛」，又稱"五智佛"、「五方如來」、「五智如來」，源自密宗金剛界思想，東南西北中五方，各有一佛主持。分別是中央的毗盧遮那佛(大日如來)、東方阿閦佛(不動如來)、西方阿彌陀佛、南方寶生佛、北方不空成就佛。還有《法華經》上講的八歲龍女成佛的故事，南方無垢世界，坐在大寶蓮華之中，成就無上正等正覺。
《佛說佛名經》中講到「歸命東方如是等無量無邊諸佛，歸命南方如是等無量無邊諸佛，歸命西方如是等無量無邊諸佛，歸命北方如是等無量無邊諸佛，歸命東南方如是等無量無邊諸佛，歸命西南方如是等無量無邊諸佛，歸命西北方如是等無量無邊諸佛，歸命東北方如是等無量無邊諸佛，歸命下方如是等無量無邊諸佛，歸命上方如是等無量無邊諸佛」。《心經》中也講到「三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提」。指的就是十方三世一切諸佛，三世是過去、現在和未來，所以說佛是無量無邊的。
對應的眾生也是無量無邊的，而釋迦牟尼佛成佛後說過，「一切眾生皆具如來智慧德相，但因妄想執著不能證得」。說明一切眾生皆有佛性，皆可成佛，這又說明佛是無量無邊的。但是在這麼多佛中釋迦牟尼佛還是提倡我們念阿彌陀佛，因為念彌陀佛就等於念十方三世一切佛菩薩羅漢一切經咒，十方三世一切諸佛都念到了，所以這個念佛法門是極難信之法，一句「阿彌陀佛」唯佛與佛乃能窮盡。蕅益大師講此念佛一法，乃是十方三世諸佛所行的境界，只有佛與佛方能究竟洞徹，不是九法界眾生靠自力所能信奉理解的。
《佛說阿彌陀佛根本秘密神咒經》言：阿彌陀佛名號，具足無量無邊、不可思議、甚深秘密、殊勝微妙、無上功德。所以者何?「阿彌陀」佛三字中，有十方三世一切諸佛，一切諸菩薩、聲聞、阿羅漢，一切諸經、陀羅尼神咒、無量行法。是故，彼佛名號，即是為無上真實至極大乘之法，即是為無上殊勝清凈了義妙行，即是為無上最勝微妙陀羅尼。而說偈曰：「阿字十方三世佛，彌字一切諸菩薩，陀字八萬諸聖教，三字之中是具足」。阿彌陀佛被稱為佛中之王，光中極尊。
《無量壽經》講述了，過去久遠劫世自在王佛住世時，有一國王發無上道心，舍王位出家，名為法藏比丘，於世自在王佛處修行，攝取二百一十億諸佛妙土的清凈行，經過五劫的時間的思惟，歷經五劫之思慮而發殊勝之四十八願。此後，不斷積聚功德，而於距今十劫之前，願行圓滿，成阿彌陀佛，在離此十萬億佛土之西方，報得極樂凈土。西方凈土種種莊嚴，沒有三惡道「畜生、餓鬼、地獄」，更適合我們修行。
所以我們要聽本師釋迦牟尼佛的話，老實念阿彌陀佛。大安法師開示：凈土往生的條件後面也談到，往生到底在功夫上需要什麼條件?是不是必須要一心不亂才能往生?這是凈土往生一法非常帶有原則性的問題。有些人常常會說：「你念佛沒有達到一心不亂，就不能往生。」那麼我們一定要注意一個關系的認定。後面解釋的事一心不亂和理一心不亂，實際上都不是我們這個時代眾生所能到達的水平。事一心不亂能夠伏滅見、思惑，試問誰能做得到?如果滅見、思惑，那都是阿羅漢的水平，在圓教屬於七信位的水平。這裡尤其要注意：我們在散亂心稱名當中，只要具足信願，也能往生，只不過是生到凡聖同居土。
蕅益大師在《彌陀要解》中講過，「往生與否，全憑信願之有無，品位高下，全在持名之深淺」。所以念佛往生西方的關鍵就是深信切願，你感受到這個世界的苦，就會生起厭離之心，就會生起祈求生西方凈土的願，這樣往生的信願就具足了。往生到西方凈土，起點就是不退轉菩薩，就是八地菩薩才圓證的三不退「行不退，位不退，念不退」。受到阿彌陀佛佛力的加持，就算下品下生，一樣是圓證三不退，而且一生補處，一生成佛。不僅自渡，還可廣渡眾生。帶業往生的人，凡聖同居土下下品往生，生到西方極樂世界，蓮華化生。所以到達西方極樂世界，人身體形相跟極樂世界的菩薩一模一樣。到西方極樂世界，每一個人的相貌跟阿彌陀佛一樣，也一樣高，肥瘦都一樣，到底哪個是阿彌陀佛你會不會認錯。到那個地方去，你有智慧、有神通，不會認錯。
