恭摘自《安士全書白話解》節選33
勸不要養金魚蟋蟀而取樂
《正法念處經》雲：「人命不久住，猶如拍手聲。妻子及財物，一切不相隨。唯有善惡業，常相與隨行，如鳥行空中，影隨常不離。」因此，可知金魚蟋蟀，雖可娛目取樂，但仔細一想，一點用處也沒有。唯有殺業，永遠常存。何苦為了兩隻眼睛，生生結怨，世世尋仇呢?
案例一：
殺蟲養魚，全身搔爛(見《好生錄》)
明末，無錫薛子蘭，喜養金魚，常常取紅蟲餵食，所殺不可計數。後來得了一種奇病，伸手搔身，握住扔掉，說：「有千萬條紅蟲，在我身上，痛楚難忍。」遍體搔爛而死。
白起①坑埋趙國士兵，一夕四十萬。項羽②坑埋秦國士兵，一夕二十萬。張獻忠③在四川，砍斷人的手足堆積成山。此時眾生血肉糜爛，與紅蟲有什麼差別呢?死於刀兵的人，過去必有前因;養物傷生的人，未來必有惡果。因此說：「眾生畏果，菩薩畏因。」
案例二：
明末，杭州張某，好鬥蟋蟀，戰敗即斷頭拋棄。後來背上發疽，爛黑肉如蟋蟀頭者數百，一摸都動。痛入骨髓，號呼而死。世人造業，來源於六根①。一根既動，五根交發。如養蟋蟀，本為眼根，但捕捉時靜聽它的鳴叫，耳根造業。以手指揮，身根造業。推測勝負，意根造業。賭博飲酒，鼻舌二根造業。《楞嚴經》所說六交報，就是指此了。
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