為何說「緣起」二字,包含著人生命運的秘密?

  學佛的人都知道,佛陀當年在菩提樹下的證悟,其實就是「緣起性空」,而「緣起」指的是一切諸法的由來,也就是說,世間萬事萬物是由因緣而生起,包括人與人生的命運

  因此,在佛教之中,有著「因緣」之說,即世界上一切事物,或一切現象生起都是相對的,互相存在,以「因緣」和合為條件而存在的。

  換句話說,若是沒有「因」和「緣」的這個關系條件,即緣起

  那麼,任何事物現象都是無法生起的。當然,也就沒有了人類的存在,更沒有命運這樣的說法了。

  所以,佛陀當年所證悟的「緣起」,其實也同樣包含著人生軌跡或命運秘密,只是我們還沒有證到那個境界,無從知曉罷了。因此,我們常聽到,某些高僧大德能夠洞察世事,甚至推斷人生命運,其實並不是虛言。

  那麼,何謂「因緣」呢?

  所謂的「因緣」,其實就是各種和合關系條件

  在《雜阿含經》中,佛如此談到「因緣」,即「緣起」,他說:「若此有則彼有,若此生則彼生,若此無則彼無,若此滅則彼滅」 ,這段話強調的是萬事萬物之間,同時互相依存的關系道理

  如何理解呢?

  打個比方,如種子和芽的關系。 因為過去有了種子,所以,如今才能有芽的生起,否則,芽將會無法生起或存在,從另外一個方面說,正因為有芽生起,過去能夠產生芽的東西,才能為種子這就是互相存在關系道理

  換句話說,種子滅的時候,也正是芽生的時候;芽生的時候,也正是種子滅的時候。

  這種芽和種子生滅現象,在佛教當中就稱為互相存在的關系

  用道家的理論來解釋的話,就是從無到有,又從有到無的過程就好比雞和蛋之間的關系。即雞本業並不存在,屬於無,而蛋則是有,當蛋生成了雞,其實就是一次從有到無的過程。而對於雞來說,則是從無到有地顯現。

  這就佛陀當年所證悟到的「緣起」,即萬事萬物來源與相互之間的關系真相,這其中當然也包括我們人類人生命運的軌跡真相

  所以,若是真的能夠證悟佛所說的「緣起」,你也會像佛或高僧大德們一樣,了知萬事萬物的由來,當然也可以解開人生命運秘密

  本文資料重點引自唯識論》《中論》《雜阿含經》

  南無阿彌陀佛 

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