這邊講，最上乘的方法是治心。這邊開始分析，這三種改的優劣在哪裡?最上乘的改法是治心，讓我們的心時時保持清凈，妄念一旦起來，馬上就要察覺到。所以第一層的功夫是什麼?才動即覺，也就是我們常講的「不怕念起，只怕覺遲」。心一亂了，妄念一起來，馬上就要察覺到。怎麼做到?有時候我們生氣了半天才知道，我怎麼氣了十分鐘!怎麼樣可以做到才動即覺?心當然要清凈，清凈心突然有一點波動，馬上就察覺。清凈心怎麼修?當然要在平時修。所以才動即覺不是口號，要有平時的功夫，碰到考試來的時候，我們才能察覺到，才動即覺。
第二層功夫，「覺之即無」。我們是覺了，也知道自己在生氣，可是那個氣就壓不下來。佛號壓不住煩惱，不曉得大家有沒有這個經驗?覺得這個人很可惡，一邊念阿彌陀佛還是一邊生氣，有沒有?末學有過。真的，末學大概將近十年前，碰到一個很大的事情，佛號壓不住煩惱。佛號壓不住煩惱怎麼辦?初學絕對有的現象。怎麼辦?這邊告訴我們，壓不住煩惱的時候，趕快理上改拿出來用;心上改壓不住煩惱，趕快再加上理上改。他對我不好，他背叛我，我前輩子就是這樣對他的。他今天對我不好，感謝他幫我消了一條業障，我還了一條債，多快樂!今天債務少一條。感謝他這樣教我，我不可以這樣對人家，不然會被人家討厭，萬一我碰到的是一個小人，一刀就把我捅死了，謝謝他幫我躲過這麼多危難。理上改，心上改無效的時候，理上改趕快拿出來。
選自 改過之法 陳威男老師主講 (第七集) 2014/8/26 台灣台北市救國團劍潭青年活動中心 檔名：60-002-0007
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