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供養三寶是種福田的方法之一，屬於修恭敬心的“敬田”。當佛陀還在人間時，人們會以衣服、飲食、卧具、醫葯供養僧團和諸佛菩薩，稱為“四事供養”。因此供養的意義有二層：一是以能舍、喜舍的心取代慳貪吝嗇，成就他人的安樂；二是對於三寶見賢思齊，藉著供養的形式，期許自己向諸佛菩薩學習度眾生、修菩薩行。
布施珍愛的東西《地藏經》里提到的“玩具”，不是指小孩子的玩具。舉凡鍾鼎字畫、金石珠玉、古董寶貝等，專供人們賞玩的器具，都是佛經里指的“玩具”、“珍玩具”。這些東西不是日常生活的必須物品，卻是人們心愛之物，如果連最珍愛的東西都能布施出來，供養佛、法、僧三寶，心中對於世俗的珍寶不執著，那麼貪慾煩惱也能漸漸淡薄，進而除去了。
具足恭敬心與布施心或許我們會問，一定要拿出最貴重的物品供養三寶嗎？比釋迦牟尼佛更早住世的毗婆屍佛，曾接受小孩子以手中把玩的玩具小象為供養。玩具小象不是世間珍寶，卻是小孩子最心愛的物品；佛不需要玩具，卻歡喜見到每一位供養者都具足恭敬心與布施心。
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