舉凡求福、消災、解厄、延生、求官求財，都可以通過放生達到功效，如法放生，功不唐捐。放生具足三布施：財布施、無畏布施、法布施。放生功德巨大，經常如法放生之人，會添福添壽，財運亨通，富貴顯達，子孫賢良，家庭和睦，家運昌盛。
放生功德第一。大智度論雲：「諸餘罪中，殺業最重。諸功德中，不殺第一。」在所有的罪過裡面，殺生的罪過最重。在所有的功德中，放生的功德是最殊勝無量的。
放生是積厚德。放生之人，常常行善積德。所謂厚德載物，我們有好的德行，才會有好的福報，我們能夠承載的資糧才會更多。德高則量大，量大則福大，可見厚德有多麼重要。
放生就是改運，放生的人是行眾生方便。救命之人天必佑之，救眾生是最重要的。人有了慈悲心，就會變得寬容，經常行善做功德之人，命運會平順如意。
放生會旺財運。放生是財布施，我們用錢財去做放生，是財布施。財布施者必得財富。
放生會得富貴。放生的人，經常救度眾生，讓眾生對放生的人產生歡喜、愛護、尊重。上天有好生之德，幫助眾生離苦得樂，這樣的人會感召富貴，得到財富和尊重。
我們過去、現在、未來，都做了很多錯事，種下了不好的因果。放生就是解冤，消除我們的宿怨，讓冤親債主息怨，免除我們的災難。
放生是無畏布施，給予眾生生命健康，也會讓我們得到健康。一人放生，全家得福;一人放生，全家健康。做無畏布施者，會得到健康的福報。
放生就是延壽，讓即將被殺害的眾生離苦得樂，免刀災劫。放生就是救命，我們延長眾生的壽命，我們也會得到壽命的延長。
放生得到安寧。我們放生讓動物消除被抓捕的害怕、掙扎的怨恨、死亡的痛苦。因此停止殺生，多多放生，可讓我們得到安寧的果報。
放生改變心態。心態決定命運。放生會讓人產生愛心、慈悲心、歡喜心，從而內心少抱怨、煩惱、嗔恨。經常放生之人會更加尊重生命，有這樣心態的人，命運會越來越好。
放生無噩夢。經常放生的人不會做噩夢。我們讓眾生遠離怖畏，離苦得樂，得到自在。我們也會得到喜悅、安心、自在。經常做噩夢的人也會因此得到殊勝的夢境。
放生讓被殺害的動物回歸自然，讓分離的骨肉有機會再聚，讓動物一家不分離。愛護生命，慈悲放生，科學放生，會讓我們得到家庭和睦的福報。而家和萬事興，放生的功德真的無量無邊，想得到家庭和睦的人要經常放生。
放生是修福報，放生會讓我們得如意眷屬。我們的眷屬是我們自己感召的，而我們通過提高自己的福報，積累功德，另一半的福報也會和自己接近，所以常常行放生修福報之人，會讓我們得到如意的眷屬。放生時也要常常迴向給自己的親人眷屬，冤親債主，一切眾生，做大布施，積大福報。
放生，子女會賢良智慧。放生讓生命延續，我們也會得到延續生命的機會。而放生讓眾生得到喜悅，得到自在解脫，得到重獲生命的快樂。我們也會得到孝順賢良、開心快樂、智慧福德深厚的子女，家庭和睦。
放生是法布施，我們放生的時候慈悲地為眾生念佛、皈依、懺悔、迴向。讓眾生可以得聞佛法，種下三寶的智慧種子，種下慈悲的善根，將來它們有機會得聞佛法，就會特別的喜歡，從而增長智慧。這些都是法布施。經常法布施，自己得智慧。
5、放生得善相
放生改變面相。相由心生，心態會改變我們的面相。長期放生的人，面相會變成慈悲端莊，眼下會有陰騭紋，這是行善積德之人才有。
6、放生結善緣
放生是結善緣。我們今日幫助眾生，與它們結下多生多世的善緣。今日救生命，來日生命救我們。上天有好生之德，積善之家，必有餘慶。
放生是法布施，會讓我們得到智慧，從而擇善友而交。放生也是結善緣，我們發出去的是善念，感召回來的也一定是善緣。正所謂：物以類聚、人以群分。
放生旺人緣。放生的人救助眾生，讓眾生脫離殺害的痛苦。眾生見到都會歡喜，放生的人身上的磁場是慈悲的、感恩的。愛人者，人恆愛之。
放生是積福。福人居福地，福地養福人。常常放生之人，必定會改變自己所在環境的風水，感召更好的環境，所謂境隨心轉就是這樣。
在放生的過程中，最大的受益者其實是放生的善信本人。因為在放生的行為中，善信不僅償還了宿世的殺債，更為自己創造了無數的福德因緣，功德無量。那麼該如何放生呢?在沒有師父主持，自己放生的時候，可按下面這個簡單的儀軌恭敬行之。
一、稱名(念3遍)
二、懺悔(念3遍)
往昔所造諸惡業。
皆由無始貪嗔痴。
今在佛前求懺悔。
三、皈依(念3遍)
皈依佛。
皈依法。
皈依僧。
皈依佛兩足尊。
皈依法離欲尊。
皈依僧不墮傍生。
皈依佛竟。
皈依法竟。
皈依僧竟。
諸佛子，我更為汝等稱贊如來吉祥名號，能令汝等，永離三途八難之苦，常為如來真凈佛子。
五、開始放生(念3遍)：
六、迴向
上報四重恩，下濟三途苦。
盡此一報身，同生極樂國。
無邊勝福皆迴向，
普願沉溺諸眾生，
速往無量光佛剎，
十方三世一切佛，
願以此放生功德，迴向弟子xxx及全家的冤親債主、六親眷屬，和過去故殺、錯殺的一切生靈、所有障類，願你們早日破迷開悟，釋仇解冤，早日離苦得樂，得證菩提，福德智慧圓滿，往生極樂凈土。
放生的本意，是將被捕捉的動物放回到其本來生存的大自然中。宜放生的一般都是當地動物，要選擇大江、大河、海洋、大山放生，而且季節要恰當。放生之後，要確保動物能夠生存，否則放生就成了「放死」，反折功德。故放生要注意如下事項：
1、隨緣放生。遇見動物將要被殺時，勸解救下，這種放生等於救生。
2、擇物放生。有些動物本身業障深重，沉淪惡道是自己感召的，強救不得。如：專業養殖的動物本身就是供人食用或玩賞的，就算放生了，它們也無法存活。故要嚴禁買、放經過人工飼養，已經不具備獨立生存能力的動物，放生越多，死亡越多。
3、隨時放生。有很多善信固定在初一、十五等日子，大肆買、放生靈，被一些別有用心的商販鑽了空子，專門捕來動物，以圖在這些天里賣個好價錢，加大了動物的死亡率。這種行為本來就是殺生的一部分。所以，不提倡大肆放生。
4、合物種放生。警惕生物侵略。嚴禁在中國境內放生外來物種;嚴禁偷偷放生用於科學實驗的動物，放一隻有可能會消滅很多種類，但要善待這些動物。
5、合環境放生。嚴禁在淡水裡放生鹹水魚，也不能在鹹水裡放生淡水魚。這等同於謀殺。
6、合季節放生。嚴禁忽視季節規律，放生休眠或者遷徙動物，這與謀殺無異。
7、本地放生。嚴禁不經調研生態環境，異地放生，這與謀殺無異。
8、好環境放生。嚴禁在不具備條件的宮觀寺廟放生，如砌個水池就以為可以放生，那是對動物的折磨。
放生的真諦，是勸告世人勿殺生。古語雲：「救人一命，勝造七級浮屠。」救人一命的功德，比建造七層高寶塔的功德還要大。因此，放生是消孽的最好方法。佛經有雲：「諸罪孽中，殺孽最重;諸功德中，放生第一。」戒殺最好的方法是吃素，斷絕一切肉食。但若是一時未能做到完全吃素，平時就要多些放生，以積功德。
全文完
