陞官、發財是每個人都夢寐以求的事情，然而這些都是人的命裡面所固有的，都直接牽涉到因與果的關系。佛說，所有一切因都是自己種的，如果你自己沒有種下這樣的善因，那你命裡面肯定就沒有這樣的善果，即使是佛菩薩也不能賜給你。如果你命裡面沒有財，佛菩薩可以幫助你發財，你命裡面沒有官位，佛菩薩可以賜給你高官，那因果定律就被推翻了，哪有這種道理?諸佛菩薩智慧再大、能力再強，也沒有辦法改變因果的關系。世間法是建立在因果的基礎上，佛法也不例外。因此，個人命運能否改變，關鍵還是要靠自己努力地廣修善因才能達到的!這是我們不能不明了的。
佛菩薩能不能幫我們發財呢?他能。怎麼能呢?他教給我們發財的理論，教給我們發財修學的方法。我們明了理論，依照這個方法去修學，那你自然就能得到。不是說他教給你，你就直接能發，你自己要去做。譬如說，你想要吃瓜，他告訴你怎樣去種瓜，怎麼去選種子，怎樣去培養土壤肥料來調節、來栽培，教給你這些技術，你都能照這樣去做，那將來你一定有好的收成。不是說你求瓜，他就拿個瓜送給你，沒這個道理，那就變成迷信了。
所以，積財在佛學看來是罪業。世間有多少貧窮、痛苦的人需要錢財啊!又有多少孩子因貧窮失學啊!你卻拚命地積財不肯布施，你說這罪過有多大?有些人總想：「我的錢財都用光了，明天我沒有了，怎麼辦?」這是不懂「捨得」的道理啊!錢財乃身外之物，只有懂得「舍」，才會有「得」，只要你用得對路，那就真會是「舍」的越多，「得」的越多。
我們究竟如何才能開智慧呢?我說喜歡幫助別人開智慧的，自己才能開智慧。如何才能發財呢?喜歡別人都能發財的，自己才能發財。如何才能當官呢?喜歡別人都有美好前途的，願意無私奉獻幫助大家的，自己才能當官。這個「喜歡」決定要用真心，決定要做圓滿的功德。如果你這樣修善種因，肯定能求智慧得智慧、求功名得功名、求富貴得富貴，必定能 「改造命運，心想事成」。
眾生真的需要佛法!眾生真的需要正法!眾生真的需要明師!同修們，讓我們勇猛精進吧!佛友們，讓我們發起大願吧!弘揚正法，續佛慧命，把佛陀的教育傳遍四面八方，普度有緣眾生!報師恩!報佛恩！
