不管你學不學佛，首先都要認命。你先承認自己的命，命就是業力，承認過去的業力，然後你再去改變它。如果你連命都不承認它的存在，那要如何去改命呢?
古人講的，最高的人是自知之明。能自知的人，是個智慧的人。有的人一遇到事情，會抱怨別人不好，抱怨環境不好，這就是沒有自知之明。或者有的人，找對象找工作，都想著找最好的。所以工作換了一個又一個，相親相了很多個，都看不上別人，就想著找個最好的，這也是沒有自知之明。
人要知道自己的命，自己的短處。有的人智慧很大，但福報不一定大。許多人自己沒有多少文化，能當老闆，大學畢業後就當員工。這就是福報的差別。這些都是屬於命的范圍。你承認了他，你就不會痛苦。
明朝開國皇帝朱元璋，25歲時，參加郭子興領導的紅巾軍反抗元朝，只是個小兵。有次走到一個農舍，一個農民送給他一碗茶喝，他很感謝。朱元璋當了皇帝以後，就給這個農民當官，當縣令。
有個當地秀才，知道了這個故事後，滿腹牢騷。就在牆上題了一首詩，叫做：十年寒窗下，不如一碗茶。就是說自己讀書十年滿腹經綸，卻沒有官當，一個農民給了一碗茶，就當官了，心中憤憤不平。
朱元璋知道後，也題了一首詩，派人寫牆上來回答他，內容是：他才不如你，你命不如他。
這個命，就是業力，是福德。很多人看到別人享受，自己也想著享受。人家有資格享受，是因為福報大，糧倉大，你糧倉才一點點，一享完了，惡報就來了，這也是不知命。
有的人做殺豬的，過幾年就生病開刀，他就會抱怨，別人都沒事，我怎麼就開刀了。那些人沒事，是因為他福報比較大，惡業現前沒有那麼快。你福報小，好比車子小，再扔一點重物，車子就壞了。
在藥師法門中，可以知道自己的福報，和命運大概的走向。比如很早之前，我遇到一個師父，他跟我說：我四十歲之前，福報都很小。所以我就立志，第一不享福，第二，把所有的錢都供掉，四十歲之前不為自己活，都奉獻給三寶。為什麼呢?自己福報小，別人有福報可享受，那也是別人過去積累的，不能去比的。
每個人的命運都不同。如果你知道自己婚姻不順，那在婚姻上要求不要太高。如果你知道自己福報小，找工作就不要想著，輕鬆賺大錢的工作，就好好去奮斗去付出。也不要去浪費，不要想著和別人攀比。不一定你讀書很好，重點大學畢業，賺錢一定就多，這裡面都是福報問題。
如果你越學佛，會很容易看到自己的不足之處，就會慢慢謙卑起來。這也是業障在減少。如果傲慢心越重，看不起他人，而且怨天尤人，看什麼都不舒服，這也是越學佛業障越重的表現。
要修地藏經，先修好這個心。佛教講發心，就是發出利益他人的心。行動上也要和經文上講的一致，這樣改命運才快。命運是靠心來改，原來的心太狹隘，太自私，命運就不好，修地藏經後，就要求地藏菩薩加持，心量大一些，多利益苦難眾生，這時你命運改的就比較快了。南無阿彌陀佛!
