人世壽命是短暫的，古人惜寸陰。世出世法的成就都要靠年輕。因為什麼?因為年輕人有精力、有體力，好修行。不可以認為我現在年輕有為，與人共爭不急之務，那就錯了。我記得上午我說了，有人說現在還早，我正年輕力壯，我要干一番事業，等我老了、退休了，我再開始學佛。這個理念是錯誤的。
修行，年輕人有精力、有體力，好修行。不可以在年輕力壯的時候，與人共爭不急之務。等到退休了，你老了，你再想修行，為時已晚。到那個時候真是後悔莫及!
我們看《高僧傳》以及《居士傳》，那裡所記載的修行開悟證果的，差不多都是在四十歲以前，這是老法師告訴我們的。修行開悟證果的，差不多都是在四十歲以前。四十歲以後成就的有沒有?有，但是已經很少。大概修學成就的年齡，在三十歲到四十歲之間，少數利根的，也有二十幾歲就開悟的，那是根性大利之人。
比如六祖惠能大師，他是二十四歲在五祖忍和尚的會下大徹大悟，明心見性的。六祖惠能大師的會下也有幾位年輕的，二十幾歲就開悟的，但畢竟是少數。大多數都是在三十歲到四十歲，這樣的年齡是真正覺悟的一個年齡段。所以，年老修行艱難，這一點我們要有足夠的認識。
後面這兩句話我們要重視起來，年老修行艱難，這一點我們要有足夠的認識!因為年老了，我們的體力和精力都下降了，真的不如三四十歲的壯年人，有精力、有體力。
世間的事得過且過，那都是不要緊的。應知道，我們在這個世間的壽命是短暫的，一定要知道，什麼事情是我們這一生中最最重要的大事情!真正覺悟的人，他們知道，在這一生當中最最重要的一件大事，就是老實念佛，求生凈土，親近阿彌陀佛。沒有比這件事更大的事情了。
當「年壽旋盡。無可奈何」時，我們因為修行不夠，到那時候後悔已遲，無濟於事。告訴我們什麼呢?就是修行的機會，一定要牢牢地把握住。你能把握住這個機會，你是大智慧之人，大福報之人。
如果這個機會失掉了，非常可惜，你再想得到這樣的機會，非常非常困難!
有的人總是希望十方諸佛、護法善神，保佑自己、保護自己。我告訴大家，求是沒有用的。
你真正念這句阿彌陀佛，你不用求，佛菩薩、護法善神，他自己主動來保護你、護佑你。
你授戒，五戒，每一戒是有五個護法善神護佑你。你破了一戒，走了五個;破了兩戒，走了十個;你五戒全破了，二十五個護法善神都走了。你求是求不來的。只要你守戒，二十五個護法善神要護持你一個人，那還有跑嗎?那就看你破不破戒，你守不守戒。守戒，護法善神護佑;破戒，護法善神遠離。就是這樣。
為什麼有人，今天這個不順了，那個不順了，好好檢點自己，你又犯了什麼錯，你又破了什麼戒，這是你自己的問題。
身🙏～身凈意樂道為先
心🙏～心印妙旨三法宣
安🙏～安己守性德彰顯
頓🙏～頓悟般若凈法船
