修「朝暮十念法」
【編者的話】
1975年夏天，比爾.布萊佛決定在他位於奧立崗州蘆葦港史密斯河畔的佛根地農場，舉辦一次戶外的念佛法會。他邀請宣公上人及金山寺的四眾弟子們共襄盛舉。
在得到上人的同意之後，於1975年的八月，從美國各地而來的五十幾位修行人聚會在佛根地，參加為期一周的念佛法會。
這是傳統的佛七法會首次在戶外的山上舉行，當地搭起了大型帳篷來遮擋下午的烈日及陣雨，也在帳篷四周，清理出了一條走道，供與會者繞佛，沿著長滿金黃色草叢及野花的河岸，大眾一起念佛、參加儀式、聽法。在大家用功靜下心念佛後，有的人達到輕安的境界，有人則嘗到了念佛的法味。
念佛的修持，使人進入了念佛三昧的境界，就像中國古代詩人蘇東坡所寫的：
佛七期間，上人每天開示兩次：下午一次，晚間一次。上人生動地講解凈土法門，解說基本的修持方法，並開顯修道之果，又用極淺顯的語言來說明。不但初學者能明了，有經驗的老修行更能因之體悟深妙的佛理。上人的開示，為佛根地的與會大眾帶來了既富啟發性，而又正確的指示，這些都是未來修行者的佛法寶藏。
恭錄自【 佛根地 】
這個念佛的法門，老年人也可以念佛;青年人也可以念佛;壯年人也可以念佛：無論任何人，都可以念佛。
有病的人可以念佛;健康的人更應該念佛。為什麼呢?有病的人，你病苦這麼重，因為有業障，應該要念佛來消業障;沒有病的人，趁著你身體健康，正好用念佛來迴向身體永遠的健康。
那麼老年人呢?這個路快要走完了，你應該走一條好路，應該念佛。青年人，正年輕，前途有無量的光明，你應該念南無阿彌陀佛，你的前途也有無量的光明。所以這個念佛法門無論任何人，都應該念佛的。
這個念佛，
行住坐卧都可以念佛。你行也可以念佛;住也可以念佛;坐也可以念佛;卧也可以念佛。但是，卧著念佛，不要出聲念，要在心裡頭念;你要出聲念就不恭敬了。因為你躺著念佛這是不恭敬的。這一點各位要知道。最忙的人可以念佛，最閑的人也可以念佛。
你要修「朝暮十念法」。
怎麼修「朝暮十念法」呢?
就是早晨和晚間用十念。
怎麼叫十念法呢?
一早起來，把臉洗乾淨，把牙也都洗乾淨了，然後你面對著西方，要是有阿彌陀佛像更好。你們無論哪一位，如果希望請阿彌陀佛像，我有紙印的阿彌陀佛像，你們可以到金山寺來，我可以送給你一張。那麼你對著佛像合起掌來恭恭敬敬地先拜三拜，然後就念「南無阿彌陀佛」，念十口氣。
這個朝暮，早晨與晚間都這麼念南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛。這麼一口氣，也不要故意叫這個氣長，也不要故意叫這個氣短，就是很自然的。這一口氣就為一念，念十口氣。早晨念十口氣，晚間念十口氣，叫朝暮十念法。你要能以天天不間斷，只用五分鐘，或十分鐘的時間就夠了。
那麼平日是不是也可以念呢?
當然可以念了。你念得越多越好。這是朝暮十念法;你要是用這朝暮十念法的功夫，也可以往生到西方極樂世界去。所以這個念佛的法門是最方便的法門。
