跟大家講六個字：尊師、重法、實修，讓大家更努力能夠修成。首先，要學會尊重別人，尊重師父，尊重佛友、父母親、老師和所有的人，尊重之後，你就會得到加持力。很多人很懂得尊重別人，然後別人就非常尊重他。你們去看好了，輕浮的人拿別人開玩笑，別人很快就會拿你開玩笑了，這種人是很傻的。懂得尊重別人，就會得到加持力。
第二，要重法，如果你對佛法很重視，講到佛法肅然起敬、雙手合十，心中的法馬上就出來了，這個時候你就會得到智慧力。你們天天說，我要有智慧，我要有力量，那麼智慧力是怎麼來的呢?就是因為你重法。師父問你們一句話，如果這個人對菩薩很尊敬，你們會不會尊敬這個人?道理就是這樣的。大家對師父這麼尊敬，師父會不會對你們尊敬?大家都對菩薩這麼尊敬，菩薩會不會給你加持力?給你的加持力是怎麼來的?因為你對菩薩的尊敬本身就是一種智慧的顯化。為什麼我要尊敬他?因為我就要尊敬他，這就是智慧，所以你會得到一種反加持力。很多女孩子總是說人家不尊重她，你們去看看，她自己懂得尊重別人嗎?她自己懂得怎麼樣讓自己變得高貴嗎?先要讓自己在別人的心中樹立高貴的形象，別人才會對她尊重，這樣她才會得到智慧加持力。
最後，要實修，得慈悲力。一個人只要實實在在地修心，他心中的慈悲力就多了。你們很多弟子正正規規地在學佛，雙手合十跪在菩薩那裡，非常虔誠，對佛友也是非常的好，自己天天念經，實修之後，你就得到了慈悲力。為什麼?觀世音菩薩是什麼的象徵啊?觀世音菩薩是慈悲的象徵啊，你天天把觀世音菩薩的慈悲放在心中，你是不是會得到一種慈悲的力量?
修心的過程實際上是從無知到覺悟。沒有修心之前，你們無知吧?吃葷的，把那些骯髒得不得了的肉往嘴巴里吃，想一想，豬是吃什麼的?你把豬長出來的肉吃下去，你的身上長什麼?這一切都是從無知到覺悟，覺是感覺，悟就是開悟。師父經常跟你們講，感覺到自己做錯了，你才會開悟。很多人知道自己身上有毛病了，他才會改變自己，變成一個好孩子。如果一個孩子連自己做錯了事情都不知道，你怎麼能夠成為一個好孩子?這就是無知。很多人跟著師父學佛後，自己天天難過：「師父啊，我覺得自己過去像畜生一樣活在這個世界上。師父，對不起，我做錯很多事情，我現在覺悟了。」這就是從無知到覺悟。
現代人的習氣太重，你們知道人生犯錯誤的根是什麼嗎?是習氣。習氣是什麼?習就是經常做這件事情，氣就是養成的一種氣數、氣質。很多人說，我天天喜歡晚上刷牙，這是好習氣;我天天不刷牙，這是壞習氣;我喜歡罵人，這是壞習氣。為什麼會罵人?因為我天天罵人，我已經罵了五年了，改不了，這就是習氣。不停地去做一件事情，並且認為它是對的，就會成為一個習氣。很多孩子對爸爸媽媽不孝順，他說：「我就是這樣的。」他已經有壞習氣了。「你怎麼可以這樣對待孩子呢?」「我就是這樣的。」這就叫壞習氣。
我們人為什麼活在半夢半醒之間?因為我們人有時候清醒，有時候糊塗，修就是修正，修發就是把頭髮修修好，修理就是把東西修修好，修心就是去抹掉心中的劣根性，就是把心中不好的東西要抹掉，就是我心中有很多骯髒的不好的東西，要把它抹掉。這個人講話很帶刺，經常喜歡諷刺人家，那麼就要把這個毛病抹掉。開口就喜歡講人家不好，要把它抹掉。
在去除心中的劣根性之後，如果你未證言證，就是沒有證實的事情，你去講自己證得了，這是下地獄的根源。很多人在學佛當中未證言證，就是你沒有證得菩提、證得智慧，你說自己也修到很好了，那你就是種了下地獄的因，這都是佛經上講的。如果你未得言得，就是沒有得到，但是你說自己已經修好了：「師父，我開悟了。」這個就是大業障。所以，一個人的修心是永無止境的，不能說自己修好了，不能說自己已經得到了無上正等正覺，得到了開悟，這些都是不能講的，都會有業障。為什麼很多人修到後來走偏差?就是因為他以為自己修心成功了，這是一個很大的問題。
