今天跟大家講修心和修行。學佛修心就是修正自己的價值觀，就是修正自己的心理行為，修行就是修出自己的本性和行為。修心實際上是為了自己的心，能夠不為外塵所轉，比方說，今天別人有什麼想法、看法，有什麼事情發生了，你的心馬上就轉了，那麼你就是為外塵所轉。所以，修心的人要能夠安止，就是讓自己的心定下來，安就是定下來，止就是不要去想，要守戒。我們的心實際上是穿梭在空有之間，也就是說，人間今天有，明天沒有了，就是空了、有了，想一想，你的心今天對某一人或事有了，明天沒有，因為我們今天擁有的東西，表面上看還是有，過幾天沒有了，這就是讓你心動的東西也會沒有，所以學佛人要學會安止，讓自己的心不要去動。
人的身體和靈魂對這個世界有不同層次的理解，我們小的時候經常提出小時候的問題，但是隨著年齡的增長，那些小時候的問題我們慢慢地理解了，問題就會解決，我們不會再問了，我們就進入了高層次、大人的年代。實際上，對世界的這些不同層次的理解給我們帶來了智慧，因為度過了年輕的時候，我們慢慢地進入中年，對小時候的一些很愚痴的問題已經能夠理解了，我們知道那些不是問題，所以我們才會增長智慧。
學佛修心就是要不斷地調整人間產生的不平衡的思維，比方說，我今天拿得多了，或者拿得少了，跟人家起爭鬥了，如果你心中有因為不平衡產生的這種思維，那麼你的心、你的行為就會受到影響，你就不會很正常。為什麼很多人心理不正常啊?比如我看不慣別人，我就是覺得自己吃虧了，這些都是因為你的心理不平衡所產生的，所以，修心就是要調整人間產生的不平衡的思維。
做人要用智慧來轉化人間各種不同的煩惱。智慧是什麼呢?就是不管碰到什麼問題，你馬上能夠解決它，想得通、想得明白，那你就是已經有智慧了。很多人想不開、想不通，這個人就是沒有智慧。人間只要有煩惱，為什麼不能夠把它消除呢?就是因為你沒有智慧，你煩了，你解決不了，你難過了，你的智慧就丟失了。一個有智慧的人，他是不會這樣的。
師父跟大家講，身體實際上是健康的覺醒。這是什麼意思呢?一個人的身體好了，你是不是感覺到自己很健康啊?健康了之後，你會感覺到身體對你的重要性，自己就會有覺悟了，很開心、覺醒，就是我理解了。所以，一個人的身體是自己健康的覺醒，但那隻是你身體的覺醒：「我的身體不能抽煙，我的身體不能喝酒。」那麼你的身體慢慢地會越來越好，這就是身體的覺醒。但是，人是由兩個部分組成的，一個是身體，一個是靈體，這個靈魂也要能夠覺醒。師父告訴大家，如果一個人的心覺醒了的話，那就是人格的覺醒。如果你是一個聖人，你就不會去做骯髒的事情，你不會去做雜七雜八、很丟臉、下三濫的事情，這是人格的覺醒。很多人的身體很健康，但是做的都是畜生的事情;有些人的身體非常健康，但是沒有到健康的境界;如果你有健康的身體，再加上人格的覺醒，那就說明你是因果的覺醒，你這個人真的懂因果了。
學佛學到最後就是學習因果，因為你懂得因果的覺醒，就是我知道這個因種下去，一定會有果出來，那麼你知道不能亂種這個因，那你的果一定會得到善的回報。實際上，因果的覺醒完全在於人的心，實際上是人的心在覺醒，不是說身體隨便能夠覺醒的，所以修心比修行重要，一個人的心修好了，你就容易覺醒。心是有力量的，心的力量叫心力，因為心覺醒了之後，我的心的力量很強，它能夠幫助我提升再覺醒的平衡。就是說，我已經在做了，我還要努力去把它做好，這就是再平衡。希望你們要懂得，心的力量能夠幫助提升再覺醒的平衡力，也就是說，我今天做錯一件事情了，我平衡了，我不去想了，我不難過了，過兩天我又難過了，我的心再去平衡，再去解決這個問題，這樣的話，你的進步就會很大。
心如果有慈悲的話，這個人會產生智慧。為什麼一個人越是慈悲，越是擁有智慧呢?其實慈悲本身就包含有智慧，一個有智慧的人，他一定會很慈悲，所以，在智慧與慈悲心中，它的平衡能夠產生一種非常強烈的東西，這就是佛法界經常講的「悲智雙運」。因為你慈悲了，你會有智慧，有了智慧的人，就會慈悲，慈悲和智慧可以相互促進，這是兩千多年前佛陀就在講的佛法的經典，師父不過是濃縮一下告訴你們。一個今天很慈悲的人，他的心就有智慧，那麼有智慧的人，他就會可憐別人、同情別人、原諒別人。
學佛人身心合一，能夠擁有慈悲、智慧，就會在心中產生一種平衡感，這種平衡感會讓你覺得自己度好了，也要去度別人，這就叫智慧，這就叫自度度他。很多人把自己度好了，就會想到去幫助別人，這種人就叫慈悲。有些人自己把自己度得很好了，一求菩薩就靈，但是不想去幫別人，就自己在家裡念念經，這是自度。這種人有悲憫心，因為慈悲自己也是悲憫啊，但是這種人沒有智慧，他只是覺得自己很可憐，他沒有想到別人也跟他一樣的可憐。
所以，學佛人要自利利他，自己度好自己後，你自己會產生利益，然後再給別人帶去利益，你的身心就合一了，你的心和身體都跟菩薩就合在一起了。為什麼說一個人的外表長得再好看，那是沒有用的?很多人長得很好看，但是素質很差，根本不值得人家去看。有些明星覺得自己很了不起，實際上你打扮得再漂亮，人家不要看你，因為你的素質太低了，因為你自己內在的價值觀產生了變化，你的人格低下，你永遠覺得自己很高傲，你沒有慈悲，也沒有智慧生出來，所以身心合一非常重要。
那麼，怎麼樣能夠做到身心合一呢?就是心要自然，我今天無欲無求就是自然，我可以做到煩事無事，就是煩惱的事情像沒有發生一樣;難事無心，很困難的事情我沒有心;隨緣隨順，來了就這么做了，既來之則安之，來了我就好好地去承受它，去把這個事情解決掉;一切無礙，你的心中就不會有障礙。身心合一靠的是心要自然，煩事無事，難事無心，隨緣隨順，一切無礙，這都是佛教的經典。佛菩薩是怎麼讓自己修成的呢?其實佛菩薩就是靠的這些，幾個字讓自己開悟，幾句話讓自己想通，菩薩到人間來也會碰到很多事情，只是菩薩比我們容易想得通，而人的毛病就是想不通、不開悟。
