在佛教之中，對於因果二字，可以說是無人不知無人不曉。但真能深信因果之人卻是少之又少。古語有雲：不是不報，時候未到，因果的觀念也早已深入「以善為本」的中華傳統文化。
下面為大家講解十條因果報應，真實可靠，希望大家嚴於律己，積德行善。
一、說謊成性必將失去誠信!
在佛教五戒之中，有一條名曰「不妄語」。不妄語，什麼意思呢?就是讓我們不去欺騙他人，更加不能說謊言去欺騙他人，去博取他人同情。做人需要誠實，不能滿口謊言。否則比較受到因謊言所帶來的惡果。
俗話講「想要獲得他人尊敬與信任，其自身必將誠實守信。」如當下，很多人都希望自己能夠被他人認可，從而尋找種種機會表現自己，但往往卻「事與願違」。為什麼?因為他過分的想要表現自己，想讓自己得到他人認可，但卻忘了，想要得到他人認可，其實只在日常生活、工作的一言一行之中。所以想要獲得他人認可，你能做到誠實守信，就必將獲得他人尊者與信任。反之如果刻意表現，只能適得其反，讓他人覺得你不能重用與輕信。
三、貢高我慢必將失去智慧。
學佛之人皆知，自高自大目中無人這是萬萬不可行的。大家都知道，不懂就要問，這樣我們才能收獲更多知識，才能遇到更多善知識，才能讓我們開啟智慧。但如果貢高我慢，雖遇到善知識，但卻並不會聽取其意見。還是喜歡按部就班，心中一直覺得只有自己的答案才是對的，這樣還能開的了智慧嗎?很顯然是不能的。
在佛門之中，大家都知道「深入經藏」。深入經藏是幹什麼?是常隨佛學。也就是去明白佛所說的種種道理，然後再將所學運用到生活當中，通過所學到的知識去改變自己，在生活之中開啟智慧。
佛說：「縱使百千劫，所作業不亡，因緣會遇時，果報還自受。」如果廣作惡業，其必將收獲惡果。就如你時時辱罵他人，他人是否會對你進行還擊，雖有時不會立即還給你，但這個惡果，亦是會在你「意想不到」之時還給你。
六、常行善舉必將收獲善果。
佛教有言「諸惡莫作，眾善奉行。」其就是告訴我們需要斷除一切「惡念、惡行」，常行善舉這樣才能收獲善果。如按現世報來說，你今天幫助了一位需要幫助之人，給他人雪中送炭，他人是否會給你說一聲最為真誠的「謝謝」。
喜歡抱怨人生不公，喜歡抱怨工作不好，喜歡抱怨為什麼父母不能給你所想所求等等。一個喜歡抱怨自己，怨恨他人之人，亦是煩惱重重之人，因為他們連自己都不能做到不抱怨，那麼何來吉祥快樂呢?
懂得知足，必將收獲吉祥、快樂。就如我們懂得知足，從而並不會去貪圖種種大小便宜。沒有貪心，就不會因貪心而生種種雜念和煩惱，從而吉祥快樂。
九、忘恩必將遭人唾棄。
在當下，很多人說行善，並不一定會有善報?為何?因為他們覺得行善只會讓行善的對象更加對你產生依賴，而非對懷有感激。但在佛教之中，行善其實也並非是說需要求得他人感激，而是通過行善，種下一顆善因。但如果一個對擁有養育之恩的父母都能拋棄之人，其必是遭人唾棄之人，因為他們連父母之恩都忘了，其就更加不能說還懂得「感恩」他人了。
十、感恩必將順順利利。
懂得感恩一切所遇、父母、三寶、之人，其不管做什麼皆會順順利利。為何?因為懂得感恩，一個懂得感恩之人，不管對方是何人亦會珍惜與你的緣，從而就算你遇到不順，他人也能陪你，幫你一起度過難關，讓困難不是困難，讓不順成為順利。
