絕大多數同修對西方極樂世界的信，是隨幫唱影、似信非信、忽忽悠悠、半信不信。怎麼說呢?你說他不信吧，佛經上是這么說的，祖師大德是這么說的，不容你不信;你說他信吧，自己又沒親眼見到過。我們人們的特點是往往追求眼見為實，豈不知你能親眼所見的，所謂的真實的東西是微乎其微的，而且是低層次的。隨著你的修持功夫和境界的提升，你能見到的也會逐漸地豐富起來。當你真的見到了西方極樂世界，你就確信無疑了，那才是真正地認識了西方極樂世界。
這是有一個過程的，不是我一開始2000年那一年，我接觸到了《無量壽經》，聽了老法師講《無量壽經》，我就堅定不移了，不是這樣，它是有一個循序漸進的過程的。另外，最最重要的，我們不是都要眼見為實嗎?可以這樣說，我自己見證到了事實，是事實讓我對西方極樂世界、對阿彌陀佛堅信無疑的。
因為姐姐的往生，我是從始至終跟下來的，所有的情況都是我親眼所見，不容我懷疑。
舉姐姐往生的這樣的一個例子吧。比如說，姐姐是2012年11月21日中午12點往生的。就在20日晚上，應該說那是她在人世間的最後一夜。第二天我去的時候，姐姐告訴我，她說她早早地就準備睡覺了，因為她知道第二天她要往生了嘛，我也知道。我是第二天九點多到我姐那兒的，然後姐姐告訴我，她說，小雲哪，昨天晚上，我都躺被窩了，準備睡覺了，讓我記偈頌。我說那你都躺被窩了，你怎麼記的呀?她說，後來，她身邊的護法居士小許，把她的腿，因為她一條腿嘛，把腿用被、枕頭給墊起來了，然後給她擺一個本，眼鏡給她戴上，給她手裡拿個筆，她是躺在被窩裡記的。那天晚上可能是五首偈頌，還是六首偈頌。大家印象最深刻的，應該是那一首——「代彌陀傳真音」的六十句長的偈頌。她走了以後，我看到這個記偈頌的本子，一看，她把時間都記上了，就這一首偈頌，她是記了48分鐘。大家想一想，一個獨腿老人，她已經躺在被窩裡了，最起碼她記這幾首偈頌，大約得需要將近兩個小時。我們是健康的人，我們可以試一試，做個試驗，你看看你晚上躺在被窩裡，用兩條腿支著，然後用本，用筆，你去抄一抄這六十句的長的偈頌，你看看你什麼感覺。所以說，就這一件事兒，讓我覺得姐姐真是了不起!她在最後留給我們的是「代彌陀傳真音」。
我剛才給大家提了五個問題，可以說，我是通過我姐姐的往生，我親眼見證了，解決了我的信念問題。
我給大家舉這樣一個例子，比如說，我的歷生歷代的親人，是不是在西方極樂世界?原來我不知道，我姐姐這次往生，她的六十句偈頌，把這個底兒給揭開了。過去是迷，現在這個謎底被揭開了。
第一句話，「吾子『21』回家門」。
這個可能同修們都有很深刻的印象，這個「吾子」是什麼意思?就是我的孩子。以誰的口氣說的?代彌陀傳真音嘛，那個「吾」肯定是指彌陀說的，就是阿彌陀佛的孩子21日要回家了，這是我當時的解讀，也是我現在的解讀。
在這之前，我不知道我今生的父母他們在哪一道。實事求是地說，我只是隱隱約約地知道，父母去的地方比較好。所以姐姐這一次的偈頌里告訴了我「今生父母喜迎兒」，就是姐姐往生去西方極樂世界的時候，爸爸媽媽是一起來接她的，這是我對這句話的解讀。
這個女婿是指我的四外甥女婿。在我姐姐往生之前的八個月，我的四外甥女婿往生了。說實在的，我也不知道他去沒去西方極樂世界。反正他走的時候，我到醫院去送他，我在醫院裡，用「心」跟他溝通了一次。這一次呢，姐姐這個偈頌里說得很明確，就說我的四外甥女婿，這次也和阿彌陀佛一起來接我姐姐，我姐姐不是他的岳母嘛。
大家注意「游戲」兩個字，那就是說姐姐這七十一年的人生之路，是一場游戲。
前面不是游戲嘛，所以接著說的是「這場大戲唱圓滿」，就是這場戲要落幕了，就這個意思吧。
第六句話，「丟下假身換金身」。
我引用這六句六十句長偈里的詞、話來告訴大家，這個是真實的，是一點沒有虛假的。我為什麼引用了姐姐這幾句話?主要要為最後這兩句話做鋪墊，我引用的下兩句話是什麼呢?就是「歸時定於正午時,揮手微笑別親人」。這個大家你們是不是都很認可?做到了?《偈頌選》那個照片兒，下面那張側臉的微笑的，就是我姐姐在人世間的最後一個鏡頭，臉一側，一個大微笑定格了。這就是我姐姐往生的真實情況，你信還是不信?那就在你的緣分了。
這是我親身經歷的事情，我姐姐是怎麼樣往生的，她在偈頌里是怎麼說的，而且這些偈頌每一句都落實了，兌現了，沒有一句是虛假的，不容你不信。所以這一次讓我的信念堅定了，我堅信有西方極樂世界，堅信有阿彌陀佛，堅信阿彌陀佛這一句佛號，真實、管用。
第二件事情，讓我進一步堅定了信念的是，我老伴子劉明華的往生。
本來我想，老伴子事情我一點兒也不往外說，但是今天為了說明一個問題，說明一個什麼問題?我要告訴大家，佛佛道同。我老伴子劉明華最後留給我的話，和我姐姐最後留給我們的話，它為什麼這么相像，這么一致?我不得不舉一點兒實例，只能透露這么一點點消息吧，就是用老伴子的話和我姐姐往生前告訴我們的話，咱們大家對照一下。
我姐姐往生之前，我老伴子沒有去看我姐姐，因為他身體狀況也不太好嘛，去了不方便。不是說兩個人見過面兒，聊過天兒，一起說了什麼，不是這樣的。
我可以跟大家說這么一件事情，我老伴子是今年的5月21日中午12點28分往生的。因為他沒有往生的徵兆，也沒有病苦，他唯一的就是什麼呢，兩條腿比較軟，走道的時候得人扶著，他自己走怕他摔著，這是他唯一的一個表現，精神狀態特別好。
5月18日的下午5點15分，因為那個時候，是我當時在寫一個什麼東西，寫到五點左右，我跟同修們開玩笑，我說我每天五點鐘下課。所以那天五點鐘呢，我就把我要寫的東西收拾起來了，我坐那兒，我想閉目養神，歇歇眼睛，因為看書、寫東西時間多了，眼睛有點疲勞。就在這個時候，就這么幾句話，我當時記下來的，一開始根本沒有引起我的注意，這幾句話是什麼呢?是這樣說的：
今生來助你
使命完成了
就要回家去
看似精神病
其實是大智
演戲給你看
是逗你玩的
若問他是誰
你問彌陀去
就這么十二句話，我當時記下來以後，我當玩笑了，我下樓就到老伴子住那屋去了。我跟他說，我說老伴子，你也不夠意思啊，我跟你過了五十三年，你還整個假名是夫妻，那咱們倆是假夫妻呀?他就用眼睛瞅著我，似笑非笑地瞅著我，一聲也不吱。
如果我老伴子不是往生了，就是現在，我也把他當成一個老年痴呆症，真的是這樣。如果不把這個事實讓我明了地知道了，我自己心裡都解釋不了，我也不知道怎麼回事兒。所以說，這是18日的晚上5點15分，我記下來這十二句話。那你說這十二句話是誰給我的?我要看這口氣，那就是我老伴給我的。但是我是住在樓上三樓，他是住在樓下的一個房子里，因為他出入方便嘛。那剛才你們聽聽，這些話是不是我老伴子在跟我說，否則的話我怎麼理解?我記得我跟他說，我說，你讓我問彌陀去，就別老麻煩彌陀他老人家了。我還跟他哈哈笑呢，他瞅著我也笑，我瞅他哈哈笑，完全是當作一種玩笑，這18日就這么過去了。
然後，19日早晨5點30分，我就知道劉明華三日內往生西方，真的嚇得我一激靈，不對吧?怎麼回事兒啊?一點徵兆沒有，也沒有病苦，還逗我們開心呢，怎麼就要往生呢?那你想，19日、20日，那不就21日嘛。
所以，我們大家看一看，我之所以把老伴子這十二句話給大家學了，從我來講，我都違規了，我都說老伴子的事情，一點也不往外露。但是為了和我姐姐留下這話對比一下，我不得不說。
你說怎麼回事呢?為什麼這么樣的一致呢?看看姐姐說的話，再看看我老伴子說的話，不容我不信哪。你就讓我不信西方極樂世界，不信阿彌陀佛，不信這句佛號的威神力，誰說都不好使!
所以我現在不跟大家說嘛，我現在對極樂世界的信，對阿彌陀佛的信，對這句佛號的信，就像在一個桌子上釘一個釘子。原來釘進去半截，剩半截，你一晃蕩，它還在搖晃。現在就是一錘子，把這釘帽都砸到那木頭里去了。就這么堅定不移!所以我說，現在如果有誰勸我，動員我，不要學凈土念佛法門，不要信極樂世界，不要信阿彌陀佛，不要信這句佛號，誰都動搖不了我!
這一段就是告訴大家，我是怎麼樣解決這個堅信不疑的，是事實給我作證的，我親身經歷的，我是這樣堅定不移地相信的。
茶餘飯後 (第4集)—— 佛法要會用 當下就受益 (上)劉老師講於2019年10月8日
念佛法門是不死的法門，是真正的不死。為什麼這樣說?因為真正的念佛人是預知時至，自在往生，是活著走的，不是死了以後走的。
我親身經歷的、最具說服力的，就是我姐姐劉素青老菩薩的往生。我是親眼所見我姐姐是怎樣活著往生的。盡管後來有人極盡所能排斥，我都一言不發，不作任何解釋。因為我知道事實的真相，清者自清，濁者自濁。
另外一個我親身經歷的活著往生的例子，就是今年，2019年5月21日，我老伴子劉明華老菩薩的往生。
他也是活著走的，預知時至，自在往生。他往生的殊勝程度不次於我姐姐的往生。
為了吸取我姐姐往生的經驗和教訓，經師父老人家應允，劉明華往生情況不對外公開。
劉明華沒有往生徵兆，沒有病苦。知道他要往生，就三天時間。我是5月19日知道他三日內往生西方，他是5月21日中午往生的。那是千真萬確活著往生的，一點也不假。
