阿彌陀佛代表智慧德相的大圓滿

  ◎耳是對外面的,它的境界音聲,我們一般人耳都是向外,會被外面的境界影響,觀音菩薩他用的是相反的,他聞自性,不向外面,就是不逐聞塵,聞塵就是音聲,所以他回到頭來,反聞自性,用這個方法,他得到禪定,從禪定裡面大徹大悟明心見性成佛了。

  ◎阿彌陀佛代表智慧德相的大圓滿

  ◎在(佛菩薩)這個磁場裡面,煩惱不生習氣不會現前,正知,正覺正念會現前,為什麼,他跟自性通了,五倫,四維,八德。佛家所說三藏,三學,三慧,六根,六塵,六識,這些東西,無非性德,是自性裡頭本來具足的,因為有障礙,它不能現前。你心裡要是只有阿彌陀佛,你的性德就究竟圓滿這是真正第一善。

  ◎真正認識生命,就是要肯定生命不生不滅的,你就不會怕死了

  ◎我們一般像看電影一樣,你可以欣賞他,你不會生執著的心,不可能生起也就是說你不會佔有它,不會想把它擁為已有,知道它是假的,不是真的,沒有控制的念頭,沒有佔有的念頭,沒有支配的念頭,盡情去欣賞,欣賞什麼,自性之美。

  ◎解脫罪苦

  ◎自已一念之外,別無他物

  ◎得平等住。

  ◎這一佛號自性功德,所以念佛就是恢復自性

  ◎佛號法界全體。

  ◎雖然有其事,其事不可得;雖然有其相,其相畢竟空。

  ◎自性本空

  ◎這一阿彌陀佛就是真如本性,跟自己真如自性完全相應。

  ◎有是假的,體是真空真空不空,幻有非有。

  ◎妄心雜念,是生滅相,是空性。

  ◎相有性空,事有理無。

  ◎來無來處,去無去處,當處出生,隨處滅盡。

  ◎內之根身,外之器界,五蘊包含凈盡,能見其是空,則即五蘊,離五蘊,法法頭頭,皆是解脫之門,大涅槃境界矣。

  ◎一秒鐘裡頭有一千六百兆個念頭,裡頭的一念,那叫當處出生,隨處滅盡,這是事實真相,這個真相等於什麼,等於零。

  ◎無始無明是什麼?起心動念,就是彌勒菩薩講的一彈指三十二億百千念,這個東西沒斷,他知不知道,知道,在這個境界裡面他看到,看到之後把它放下,不起心,不動念,這個虛幻境界沒有了,他就超越十法界

  ◎依正庄嚴清凈安穩

  ◎一粒微塵,一根汗毛,裡面有沒有整個宇宙信息?有,圓圓滿滿,一點都不缺,現在,未來統統具足,所以叫微觀世界,微觀世界跟宏觀世界是一不是二,沒有大小,沒有內外,沒有先後,沒有距離距離是空間,先後是時間,告訴你,時間,空間,全沒有,每一粒微塵具足法界虛空界。

  ◎不執著是小定,不分別是大定,不起心不動念是自性本定。

  ◎六方諸佛常讚歎,九界眾生共朝宗,歸根結頂高深處,只在洪名一句中。

  ◎持名一法,乃即事即理,即淺即深,即修即性,即凡心佛心一大法門也,於持名識其當體實相,則其益宏深。

  ◎是心是佛,是心作佛。

  ◎諸佛如來自己的性德,諸菩薩聲聞,緣覺是自己修德,性修不二,生佛一如,眾生跟佛是一不是二,這叫真正大圓滿

  ◎一秒鐘時頭有一千六百兆個念頭,裡頭的一念,那叫當處出生,隨處滅盡,這是事實真相,這個真相等於什麼,等於零。

THE END