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行善也有圓滿不圓滿，有這個區別，最核心就在於是不是完全為別人好，這是出發點，而且做要真正的使人受益。我們看有的人行善，沒有分辨清楚，做完了以後，對方有可能沒受益，或者就算受益了，這個益受得不充分，那麼這個行善的效果不圓滿，所以我們要行善，最重要的要培養，從身口意點點滴滴做起。
這個行善標准，就是為別人還是為自己的問題，為別人的就是善，為自己談不到善。行善如果只有形式，而自己的內在還是妄想一堆，還是貪嗔痴，這叫什麼?叫做偽善，沒有效果。如果我們沒有真正地從心裡邊行善，不懇切，不迫切，人家做我們也做，人家不做我們就拉倒，做的中間是做給別人看的，自己內心裡，念頭都很骯髒、齷齪，這樣的善是善嗎?不是善，是假善、偽善，這樣的行善它就沒效果，改變不了自己的命運。
所以說行善怎麼圓滿呢?那必須身口意統一，看到了別人有難，我們心裏面要滿懷熱情的去幫助，如果我們沒有能力，沒關系，至少有這個想法，要想讓人家好，不要再受苦了，這個心善是最重要的，心裡邊毫無保留的去行善，讓人家得好處，解危難，這樣的善是圓滿的善，然後我們根據自己的能力，隨能力去做，這樣的善行得就圓滿。雖然說我們做的可能還沒有圓滿，沒關系，這是我們能力問題，但是心裡邊真正毫無保留的為別人好，這就是真圓滿。
過去呂祖學道，他的師傅要求他行三千善，然後再傳他道法。學道法之前，他師傅給了他一個點金術，拿指頭一點，石頭變成金子了。那麼呂祖就問：「點的這個金子什麼時候失效?會永遠有效嗎?」他師傅說：「五百年以後，這個金子又會變回石頭。」那呂祖說：「這個方法我不學。」為什麼呢?這會害了五百年以後的人，這叫什麼?心善，為別人毫無保留。大家試想我們如果有這個點金術，我們會怎麼做呢?肯定把所有家裡邊所有的傢具之類，一切都變成金子，豪不猶豫就去做，為什麼呢?看看市場里邊炒股票的人就知道，恨不得把別人錢包里邊兒的錢都撈到自己口袋裡邊，望眼欲穿啊!看到股市上漲，大喜過望，看見股市下跌，悲痛欲絕，如果我們有了點金術，那還炒什麼股，立馬到處點上了，弄得全家都是金碧輝煌，一定是這樣，還管他五百年，能管三天就行，三天我們就把這些金子賣掉了，管他別人死活，怎麼可能管別人呢?這個行善圓滿不圓滿就在一念，就在自己的心裡邊啊!所以呂祖說完這一句話，他的師傅就告訴他：「好了，你三千善圓滿了，做完了。」
所以行善圓滿不圓滿在哪裡呢?就在我們的心，心呀!時時刻刻要為別人著想，時時刻刻為這個宇宙，為這個世界，為一切人好。我們能力不夠沒關系，心可以圓滿，然後我們隨緣隨分盡力做到、做好，我們就圓滿了。我們就這麼做，點點滴滴的做，慢慢培養我們自己的心，自己的心像太陽一樣火熱，自己的心像月亮一樣揮灑銀輝，我們這個心，像大地一樣承載萬物，我們這個心也要像空氣一樣、水一樣，無私的奉獻。
