為了說明「可怕的性開放」，我先給大家講一則古書上記載的這麼一個故事。
損人陰德最難修
唐皋，是安徽歙縣人，從小就讀書用功。
鄰居有一位小姐，對唐皋頗為愛慕，常常借故跑到他的書房去，與他親近，甚至公開約他幽會，都被他嚴詞拒絕。唐皋為了避免小姐的糾纏，在書房讀書的時候，就把房門關鎖起來。
有一天晚上，唐皋正在書房燈下讀書，那位小姐又到書房門外來敲門，他就高聲讀書，裝作沒有聽到門聲。可是小姐不肯罷休，又跑到書房的窗前去，用舌把糊窗的紙舐破，從破損的紙洞中，望著書房中的唐皋，向他調笑。唐皋沒有辦法，只得站起來向她敷衍說：「小姐!真對不起，今天我沒有空，請你明天再來。」
第二天，唐皋把破損的紙窗糊補好，並在紙窗上題寫如下兩句：「舐破紙窗容易補，損人陰德最難修。」當晚小姐果然又來窗前，看到紙窗的破洞已補好，而窗紙上題著上面兩句話，心中頗感慚愧，便自動的不再吵鬧他，靜悄悄的回家去了。
附近寺院中有一位和尚，常常在唐皋家中門前經過。一天晚上和尚夜歸，又途經唐宅，看到門前懸著一塊狀元匾，左右懸著兩盞紅燈，左燈寫著「舐破紙窗容易補」，右燈寫著「損人陰德最難修。」可是再欲凝神細看時，匾與燈忽又不見了，和尚感覺大大的奇怪。
第二天，和尚跑到唐宅去看唐皋，告訴他昨晚在門前遇見的事。唐皋就指著紙窗上題的那兩句，並說明其原由。和尚始恍悟昨晚所見門外的紅燈，是唐皋善心感應的神火。不禁驚嘆的說：「窗前題語，門外懸燈，感應之機，捷於桴鼓。」並且進一步慰勉他說：「像你這樣高尚的道德，前途一定未可限量。」過了一年，唐皋果然考中狀元，名聞天下。
看看我們現在，有個人在博客上寫了一個題目，內容就有一個「性」字，結果就有許多人去訪問。放眼網路，簡單到了「無性不成網的地步」，黃色東西充斥在網路上，敗壞著人們的思想，腐蝕著人們的心靈。
很多人的消遣就是看黃色錄像，我的一個朋友剛開始很抗拒，覺的這是一種墮落，但時間長了，他也偶爾看看，在後來他覺的也沒有什麼大不了的，看來看去就有點上癮了。
有一天，他大呼小叫的告訴我說：「黃片不能看了，絕對不能看了，我看到錄像帶里有鬼在笑，真嚇人啊!」
原來，那天他看網上流傳的一個黃片錄像時，發現拍片的人竟然拍到了靈異現象：一個賣淫女在接客，她身後的床上的被窩里躲著個鬼，鬼的上半身還露出一部份在被窩外邊，看上去是白臉黑眼眶長發披散的樣子，象人家敷著面膜的臉，真嚇人。鬼在後面看著那賣淫女，操控著她干那些骯髒的事情，那女的眼神看上去都不清醒的樣子。
這使他吃驚不小，現在他再也不想看黃色錄像這種鬼玩意兒。他感嘆道：「怪不得以前老人說這種不是夫妻的男女關系是「鬼混」呢。還真是有鬼混在其中啊!聽說，被鬼附身了要漸漸被吸走精氣神兒，越來越中邪，越來越不行的。」
我另外一個朋友，他倒沒有在外邊瞎搞過，但他愛看電腦里的生活片、愛情片，有時也看一些激情貼圖，人體藝術，等看的時間長了，他就感到一股涼風從背後深入他的身體內，不由自主的感到身體虛弱，出冷汗。他意識到看這些都不是好事情，就立刻不去看了。但有時也有想起來的時候，他就刻意的抑制自己，不往哪方面想，慢慢的這種慾望就少了，有時打開電腦都不願意看到這些畫面了，立刻調過去了。
人怎麼能幹出這種不是人乾的事情呢?一位有功能的朋友對我說：「人不正就會招來邪鬼，那些黃片陰氣太盛，人總看總看慢慢也想模仿黃片那樣去做的時候，那些鬼就能上身，人就控制不住自己，整天想干那些不是人乾的事。這些鬼不是誰都找，而是那些淫亂的人自己招來的。」
色情是滋生犯罪的溫床，亂淫是病魔的樂園。不要小看了這件事情，雖然病情現在沒有暴露出來，但等到暴露出來的時候，你病魔纏身，渾身不舒服，你就享受不到舒服休閑的生活了，就連兒女們都會離你遠遠的。這種可惡的事情，實在是不能幹的。
亂搞的結果就是離婚率上升，離婚中介機構、私家偵探如雨後春筍。我記得在《失去的文明》一書中，亞太蘭蒂斯就是因為在物質文明極度發達的最後，淫亂顯的再自然不過了，最後在一場天災中，亞特蘭蒂斯永遠的消失了。
龐貝古城也是這樣，從遺存下來的壁畫、器物畫可知一二。
性開放是可怕的，它只能將人們帶進黑暗的深淵。
淫慾，是一切邪惡的根源，一切束縛的根源。淫是萬惡之首，是萬惡之源。好色縱慾、邪淫就是打開了潘多拉盒子，各種罪惡隨之而來。 「業海茫茫，難斷無如色慾。」現代人所貪的，一個是財，一個是色，難斷淫亂行為天怒人怨;你淫別人的妻女，你的妻女也將被別人所淫。。因果報應，如影隨形，任何人都逃脫不了。不是不報，時候未到，報應到時，悔之晚矣。
意淫或手淫致使其人諸事不順，苦惱橫生，整個人蒼白不祥。戒淫後諸事順利，日子越久精神越充足，生活也越有起色。
意淫和手淫時的日子人象行屍走肉一具，好象自己不能控制自己的身體的靈魂，未來前景暗淡。沒有意淫和邪淫才象個真正的人，才感覺自己的真實存在，有生機，容易對未來充滿希望。
飽後思味味已淡，淫後見色色即空。子欲攻情慾，必先斂五官。
淫念就是惡念。淫念就是邪淫的種子。心存淫念會大大損害人的福德，會給人的生活、事業帶來巨大的危害。於自己妻子、丈夫不知道滿足的人就是好色、貪淫、多淫的人，不單指的是行為上，在意念上多淫，也是貪淫、多淫的人。放縱自己嫖妓的人也一定是好色、好淫之輩,好色、邪淫之人損福報，招致傷身多病、得不如意配偶、家庭不和，兒女不成才、事業不順等等，更有陰間地獄和生生世世輪回的果報!邪淫之事，世人犯者甚多，雖一時不見惡報，然冥冥之中，有默消其福者，有陰奪其算(100天為1算)者，有削去其科名者，有死於蛇虎、刀兵、官非、水旱者，更有自身暫脫而報於子孫，今世未償而酬於來世者。
色，少年第一關，此關打不過，任他高才絕學，都無受用，蓋萬事以身為本。血肉之軀，所以能長有者，曰精曰氣曰血。血為陰，氣為陽，陰陽之凝結者為精，精合乎骨髓，上通髓海，下貫尾閭，人身之至寶也。故天一之水不竭，則耳目聰明肢體強健，如水之潤物，而百物皆毓(養育);又如油之養燈，油不竭則燈不滅。故先儒以心腎相交為既濟。蓋心，君火也。火性上炎，常乘未定之血氣，熾為淫思。君火一動，則肝腎之相火皆動，腎水遭鑠(消損)，泄於外而竭於內矣。男子十六而精通，古者必三十而後娶，蓋以堅其筋骨，保其元氣。且氣血稍定，亦不至如少年之自耗也。近世子弟，婚期過早，筋骨未堅，元神耗散，未娶而先拔其本根，既婚而益(更加)伐其萌櫱(原指植物長出新芽，此指少年初成的精氣)，不數年而精血消亡，奄奄不振，雖具人形，旋登鬼錄。此固子弟之不才，亦由父兄之失教。今為立三大則：曰勤職業以勞其心;別男女以杜其漸;慎交遊以絕其誘。如此則內外交修，德定日進，而父兄之道盡矣。」
當理智不能控制感情，當貪心戰勝修養，那是一種極其痛苦但又沉迷其中的矛盾感覺
勸君莫借風流債，借得快來還得快;家中自有代還人,你要賴時他不賴。
對凡夫而言，性與飲食一樣，皆是經常的、必需的。除非修行有成者，方可斷絕性慾，並對飲食亦不再執著，即吃什麼都無所謂，且食量亦少於常人，而身心均健康正常。
而性慾是凡夫執著為樂的本能，處理不善，便會引起各種與性有關的罪過：如嫉妒、貪婪、淫亂、污穢、邪情，苦毒、放縱肉體情慾等等。
感情本來就不是穩定的東西，只有責任與道義才能長久，我們怎麼會如此盲信感情?
什麼福報都是有限度的，婚姻方面的福報也是有定數的，同樣經不起揮霍。也許有人能舉出身邊的反例，但人家婚姻方面的福分大，經得起浪費。我們市井百姓，能因為看到豪富人家天天歌台舞榭、揮金如土，就學著那樣消費嗎?
婚姻方面福報厚的人，自然受人關愛。福報太薄的人，卻每每遇人不淑。好人碰不到，拿不上手的卻糾纏不清。即使僥幸撿到個好人，也單單對自己好不起來。從現世的角度分析，有性格、觀念、為人處世的方法等原因，但歸根結底是福報決定的。見過不少人，在嚴重摺福之後，自己身不由己地將好好的家庭折騰散。這種婚姻之福，與宿世帶來的有關，更與現世的行為息息相關。除了不孝損福之外，邪淫可以說是最明顯的因素。
人的命運是先天定的，不過後天的把握也很重要。一個女人，對婚姻的態度和選擇，將決定她的後半生，所有的放縱，都會一樣不落地反射到自己身上。你不信就觀察一下，十年、二十年過去，原本資質水平差不多的女孩，人生卻有了天差地別，你說這是命運在起作用吧，還不如說是因果律在起作用。
本來福報很好的，因為不孝和邪淫，將手上的福報折騰得干乾淨凈。因果的規則簡單明了，只是眾生業重，不易起信。太多的顛沛流離、太多的家破人散，身邊經常上演活生生的因果事例，卻還是很少有人得到警醒，一個個勇往直前，無所畏懼。菩薩畏因，凡夫畏果。到了必須付出代價時，才感到害怕，又有什麼用呢?
修心念《觀世音菩薩普門品》，持觀世音菩薩名號;看到別人婚姻幸福美滿隨喜贊嘆，不嫉妒，不要挑撥別人夫妻關系;孝順父母公婆，不要挑撥別人婆媳關系;多做善事，布施、放生、念佛、印經、建寺修廟，修橋鋪路……總之是諸惡莫作，諸善奉行，如果以前有過損傷婚姻福報的行為，懺悔不再犯。以所有的誦經持名一切善行之功德迴向自己的婚姻，迴向所有人的婚姻。久而久之，自有效驗。要堅信，因果不空，善惡報應，如影隨形，美滿的婚姻也是從一顆美好善良的心變現出來的。
