◎阿彌陀佛,是十方三世一切諸佛如來的總名稱,又是自性的名稱。
◎真干,在佛法裡面還有不可思議的,佛菩薩威神加持,自自然然得到感應,你真正才得到法喜充滿。
◎一切法可以受用,不能有控制的念頭,不能有佔有的念頭,那就叫妙用,起心動念我想佔有,想控制,那就造業,這錯了,為什麼,它不是真的,你佔有不了,剎那生滅。
◎無想定,誤會,走錯路了,把無明當作自性,心是定了,對外面的事情不知道,迷而不覺,這不真的,真正的禪定不是這個,真正的禪定,心是定的,外面事情清清楚楚,明明白白,覺而不迷,那就是正道,真正正覺。
◎我們這麼多年的學習,這些原理原則,我們都明白了,現在差的是什麼,功夫不夠,實在講是專註不夠,放下不夠,愈學放下愈多,這就是你真的進步。
◎這里頭有一條是佛菩薩加持你的最大的障礙,名聞利養,有了這個東西在里頭夾雜在里頭,佛加持的力量就沒有了,你只要能夠遠離名聞利養,那個加持就非常明顯,非常的強烈,所以,發心就行了。
◎有念皆妄,佛法講正念,正念是自性,本無動搖,它是如如不動,如如不動這是正念。
◎相在,相是幻相,相是生滅法。實相,實相不生不滅,實相是從體上講的。
◎阿彌陀佛是自性變現出來的,遍法界虛空界一切萬事萬物,也是自性變化出來的,它怎麼會有兩樣?成了佛,十方三世佛,共同一法身,不二法門,我們不能不知道,不知道就錯了,是真的不是假的,明心見性就親見這個境界。
◎一切有為法如夢幻泡影,應該要放下。這句佛號是萬德洪名,是自性的德號,我們要把它念起來。
◎不要把外境放在心上就迷了,心外無境,境外無心,心境一如,心不可得。真心不生不滅,在哪裡,無時不在,無處不在,任何一法不離自性。
◎不爭論,不討論,不辯論,不解釋。
◎這個名號最重要的,喚醒自己。阿彌陀佛是誰,阿彌陀佛是自性,阿彌陀佛是自性佛,自性彌陀,唯心凈土。
◎自然就來應,這是我們自性的本能,是諸佛菩薩的大願,他有願,願是緣,本能是因,我們的感也是緣,因緣聚會,境界就現前。