紀文達公，諱昀，清朝學者、文學家。官至禮部尚書、協辦大學士。錄其平時所見所聞奇異之事著《閱微草堂筆記》一書，約三十萬餘言，詳述因果六道輪回之事征，多系真人真事。民國陳荻洲居士，依此筆記摘錄百篇，題為《紀文達公筆記摘要》，冀其普及。蓮宗十三祖印光大師曾為此《摘要》撰寫序文，回溯往聖前賢，無不提倡因果，以期賓士天下，淑世牖民。
演蓮法師譯白
122、難逃心鏡【譯文】
於道光說，有一讀書人夜裡路過東嶽廟，只見兩扇紅漆大門緊閉，卻有人從廟里走了出來。他知道這是遇見神靈了，趕快上前躬身下拜，口稱「上聖」。那位神靈急忙以手攙扶，說：「我不是什麼高貴的神靈，只不過是『右鏡台』的司鏡吏，特送文簿來到這里。」讀書人好奇地問說：「司鏡是什麼意思?莫非就是人們常說的業鏡吧?」司鏡吏說：「與業鏡差不多，但卻是另一種。業鏡所能照得到的，只是人的一生中所做的善事惡事而已。至於人內心的曖昧，感情真偽的微妙變化，是瞬息萬端，起滅無常的。其中包藏著許多幽深詭秘、不可推測的意圖，那是很難窺見的。所以有些人，若單從外表上看，往往給人以麒麟般的慈祥，鳳凰般采麗的印象，而他的內在，卻掩蔽著魔鬼般的用心。這些隱匿在內心深處而沒有表現出來的罪惡，一般的業鏡是照不透的。自從南北宋之後，這種偽裝粉飾，隱匿欺騙的巧術更是遮蔽得天衣無縫，有的人就這麼混了一輩子，最終也沒有被揭露。所以，諸天神靈經過認真的研究討論，決定把原來的業鏡移置左台，專門照那伙真正的小人，而在右台增設心鏡，專門照那些偽君子。在左右兩台圓光鏡的相對照映之下，人的內心世界便都淋漓盡致地顯現出來了。有固執邪見的，有偏僻怪異的，有心黑如漆的，有彎曲如鉤的，有心地骯臟如糞土垃圾的，有妄想混濁如污泥渣滓的，有內心如城府險阻千重萬掩的，有心緒繁多如脈絡盤結左穿右貫的，有違逆不順如荊棘的，有胸藏刀劍的，有毒如蛇蠍的，有狠如虎狼的，有企圖官服華蓋加身的，有利慾熏心散發著銅臭氣的，甚至有的正在隱隱約約地思量那淫佚秘戲圖上丑態的。但當你回過頭來觀看他們的外表，卻也個個儀錶堂皇，道貌岸然!那心地潔凈圓瑩如明珠，清明透激如水晶的人，千百人中也難挑出一兩個來。這些情形，我負責站在心鏡旁邊，仔細觀察並記錄下這些人內心的種種現象，每三個月來這里向東嶽神君匯報一次，以此為依據，定下他們的罪福。大抵對那些有名望地位的人，要求也更嚴格。而對那些機心暗算愈巧妙的人，懲處也更嚴重。《春秋》一書，記錄了魯國二百四十年的歷史，其中對於歷史人物彰善癉惡不一，惟獨雷擊夷伯的廟宇，這是上天對魯大夫展氏的名節加於譴責，因為他隱匿了他的真正用心。現在你該明白了吧!」
