修建經堂寺廟具有無量功德，對於我們的現世或將來都有不可思議的利益。《蓮花經》雲，任何善信發心贊助建寺與佛壇，可以獲得以下十大功德：
1、無始以來諸惡業，得以減輕或消除。
2、天人護佑，逢凶化吉。
4、妖魔邪怪，不能侵犯。
6、豐衣足食，福祿綿長。
8、增加福慧二資糧。
本師釋迦牟尼佛在《廣戒經》中雲：「所謂實福者，有大果、大利、大威嚴、廣大義，若善男子、善女人，是行、是坐、是卧、其善根恆時增長。何人建造經堂，乃為七種實福之首。」佛經中曾雲：一切有漏善根之王，今生今世若欲造就通往上界之天梯，成就猶如如意寶樹般的異熟善業，就須於從前未有佛塔之地興建如來舍利寶塔，為僧眾修建經堂廟宇，消除對佛法聞思之差異，精勤修習禪定及慈無量心。此四項事業，是今生成就梵凈福澤的殊因。
《俱舍論大疏》第一品中也有如此廣說：「在有漏的善法中，修經堂的功德最大。」《智者入門》說：「凈地造佛塔，為僧眾修佛堂，和合破僧眾，修持慈無量，乃是四梵住。」即是說興建佛塔，修建經堂寺廟，僧侶籍由聞思消除對佛法理解上的差異，修習慈無量心，這是世間四種最大的福德事業。
從諸乘佛法共許的觀點面論，修造佛菩薩的廟宇殿堂乃一切有漏善業之王。在寺院建設過程中，一筐土就已具足供養一筐黃金的功德。供養和幫助佛殿的建設是善心佛子消除罪障、積累功德、種下殊勝解脫種子之稀有難得的機會。從大乘佛法共同的教義而言，佛弟子們投入諸佛菩薩們的清凈願海，協助聖者們圓滿弘法利生之大願，就是以實際行動來履行殊勝廣大的普賢行。是於短暫的一生中迅速積累多生累劫的福慧資糧，以獲取共同與殊勝悉地之殊勝方便。。
在僧眾造經堂時，隨力支持者，將來在此經堂內進行的所有聞思修行的善根，皆同等獲得。為僧眾修經堂時，身口意僅作隨喜，亦有很大的功德。。
為何建寺的功德最大？因為佛像寺廟為佛陀身、語、意的真實所依，修行人行持正法、宣說世間真理、延續佛法清凈不間斷的傳承，能令眾生出離生死，因此供養他們就是真正地幫助眾生，具有無量功德。如此積聚善業功德，無論對於我們的現世或將來，都有不可思議的利益。凡以歡喜心隨喜，不論多少，就如滴水匯入海洋，海不枯則水一滴不滅的道理一樣，功德不可思議，清凈之發心最為重要。
