怎麼樣讓自己的心和行為能夠相應呢?那麼就要止住妄念，止念很重要。止住妄念是什麼意思呢?就是讓你的煩惱能在你的意念前和意念後停止。要把一個人心中的妄念，就是不好的念頭，不應該想的事情止住，就是讓你的煩惱能在你的意念前和意念後停止。這句話從語言上來講，很難理解，師父給你們舉個例子。你看見人家突然之間從你家門口走過來了，你那個時候想：「他跑到我家去幹嘛?會不會偷東西?」這是妄念。記住了，就是你在腦子里還沒有想這個問題之前，你要停止。比方說，你想：「我看見他從我們家走出來了，他會不會到我們家偷東西?不可能的，我們鄰居這麼好，不可能的。他一定是幫助我掃地，幫助我做什麼。」好，止住了。也就是說，在這個意念之前和之後馬上要停止。其實是鄰居給他塞一封信。
又比方說，今天我憋不住了，我要罵人了，剛剛想罵的時候，止妄念最好的方法就是在這個念頭還沒出來之前，馬上止住它，如果前面止住不了，我一定要罵，好了，接下來怎麼辦呢?在這個念頭之後想到，因為我們都是好朋友，我今天罵了他，他以後會恨我的，他會對我更不好，之前、之後止住它，止住妄念，現在明白了吧?止妄念是很痛苦的，就是話到嘴邊你要把它收進去很難，尤其是很多女士想罵出來的時候，她覺得不吐不快，她憋在心裡很難過，要一吐為快。師父教你們一個方法，如果你境界還不高，實在想罵老公的話，你在心裡罵他就好了，心裡罵過就算了，如果你一定要罵出來，這個因種下去了，果就來了。
菩薩叫我們止妄念，非常有智慧。菩薩說，在你的念頭沒出來之前，就要把它止住。今天碰到一件事情，覺得這個人很壞啊，你最好不要去想，馬上止住念頭。如果你想了這個人很壞，你的臉上表情表現出來你很恨他，接下來，這個念頭出來之後更要馬上止住，覺得這種人也蠻可憐的，有什麼好跟他斤斤計較的，人家來兩三天就走了，或者他又不是你的誰誰誰，你就馬上把這個念頭去掉了。
師父跟你們講講「止」和「觀」。止，就是止妄念的止;觀，其實有很多的功能，不單單是眼睛看得見的叫觀，還有叫觀想，用眼睛去看自己在想什麼，要讓你觀想出本來具有的德性和本性的功德，如果你一個人經常去觀自己本性的德能，你會增加功德。很多人經常問師父：「師父，除了念經，除了燒小房子，幫助別人，還有什麼功德啊?」師父現在跟你們講的這個就叫功德。你想：「他家裡很苦，我是學佛人，我跟著觀世音菩薩在學佛，我良心很善良，我一定要去幫助他。」就這一段話是出自你良心本性的思維，在思想後你已經不一樣了，你已經有功德了，現在知道了吧?心裡只要想到幫助別人、慈悲別人，你已經在解決自己的功德問題了。
記住三句話，一個人的善念越多，慈悲心越高，他的功德就越大。如果一個人有慈悲心，經常覺得人家很可憐，這個人就是經常有功德。師父的很多功德就是這麼來的，師父看見誰都覺得他很可憐，所以，你們要懂止和觀，就是經常看自己，用心裡的眼睛來看自己，不要讓自己犯錯。讓自己心中常生慈悲，常聚功德。
定中得智慧，剛才師父講了，止和觀是相互關聯的。我今天不看了，有什麼好看的?好了，停止了，這就叫「止」和「觀」，然後一念間就產生了功德，這樣你就可以斷除煩惱。這句話精彩得不得了，這是什麼意思呢?就是說，你的一個念頭就會產生功德。今天你只要在腦子里想一想：「我媽媽很可憐，我要幫助媽媽。」好了，功德來了;「這個人很可憐，我幫幫他吧。」功德來了;今天看到別人沒吃的：「來，我給他一點食物吃吧。」功德來了。一個念頭就可以讓你有功德，想想看，一個人的念頭是多麼的重要啊。
所以，一念善，在天堂，一念惡，在地獄，你的一個念頭就讓你成就功德了，對不對?有時候看著這個人挺有錢的，這人怎麼這麼有錢呢?你心裡的念頭不開心了，馬上給自己造成麻煩，所以要管住自己的念頭。要記住斷除煩惱，一個念頭產生功德，你的煩惱就沒有了。你看見有錢的人，馬上覺得這個人也蠻可憐的，他為了這點錢不知道已經捨去了生命的多少時間，這樣一想，你就不會去嫉妒人家了。所以有善念定能去除煩惱。
