一切無有如佛者
葯師如來本願經者，乃我釋迦世尊，愍念此界一切罪苦眾生，為說葯師如來，因中果上利生之事，實為究竟離苦得樂之無上妙法也。眾生果能發慈悲喜舍之大菩提心，受持此經，此咒，及此佛名號。推其功效，尚可以豁破無明，圓成佛道。況其餘種種果位，種種福樂乎哉。
1、治身病的葯
治療身體疾病的葯，即是世間通常所說的醫葯。這一點，佛教是隨順世間的。從來源上來說，大體依礦物、植物、動物三種原料來炮製。從形式上來說，有丸、散、膏、丹、湯等多種形式。中國佛教傳入了印度的一些方劑，融入了中國的本草體系之中，這是一般所謂的醫葯。
佛教講「無相」，講因緣，講「應病與葯」。所以，以上所說的，也只是狹義的葯。依葯的本義來說，對症者為葯。世間萬物，對症時是葯，不對症時則不必為葯。衣、食、房、車等等，無一是葯，無一非葯。
《華嚴經》中說，普賢讓善財童子進山採藥：一切可以入葯的草木，都採回來。善財踏遍青山，空手而回：滿山皆葯，無從采起。菩薩又讓他將非葯的草木采來。童子見滿山草木皆非葯物，亦無從采起。
佛教主張世間的一切都可以無條件地成為醫葯。首先，入葯之物要符合醫療和醫學的要求，自不待言。從《葯師經》的立場來說，也必須要至少符合一個條件：不導致惡業。
農業和商業之中的惡業是被否定了的。醫葯行業，尤其是像現在這樣被極度商業化了的醫葯行業中，惡業也是存在的。不管是有意還是無意，從古到今，都有人為了制葯，而不惜殘殺生命、破壞生態。因此，在虔誠的佛教徒那裡，這是不能得到許可的。《千金方》中有這樣的論述。當代的一些素食主義者，在買葯時，也會對成分作仔細的辨別。
2、治心病的葯
治心病的葯，也就是法葯，泛指一切正法。所雲正法，也不僅僅限於三種佛法：(1)經律論，或叫三藏經典。(2)五乘、三乘、一乘教義。(3)陀羅尼。因為真理重重，法門無邊，取之不盡，用之不竭。眾生有八萬四千病，佛即說八萬四千法。
《葯師經》之葯，是佛教的最上妙葯。此經所開方便之葯，列舉幾種。
(1)大願
經名「本願功德」，正是表彰大願。葯師佛果上所成就的功德莊嚴，皆出本因地中行菩薩道時所發之大願，名本願。凡修行佛道者，均有「眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成」的通願。此外，各有別願。此經中，善名稱吉祥王如來八大願、寶月智嚴光音自在王如來八大願、金色寶光妙行成就如來四大願、無憂最勝吉祥如來四大願、法海雷音如來四大願、法海勝慧遊戲神通如來四大願、葯師琉璃光如來十二大願，構成了本經的最主要的內容。七佛因地中發上求佛智，下化迷情之願，皆從清凈心中出發，內涵無量無邊，所修之行無量無邊，所證之果無量無邊，施設的方便法門無量無邊、無盡無滯，故能治眾生無量無邊之病。
(2)佛名
葯師佛的十二大願中，有八個大願說到眾生「聽聞佛名」「稱念佛名」的功德。
(3)大光明
佛性本具光明。此光明非物質性的光明，乃是佛性的功德。也可以稱之為大智慧，也可以稱之為大方便。此光明也不異於物質性的光明。所以，欲界六天、色界四禪天、無色界四空處天，均身具光明，自然而殊妙。佛身也具有光明，超越於天光明，極其殊勝，具有不可思議的力量。佛觀察到有情病苦時，可放出大光明，令一切眾生病苦皆除，受安隱樂。反之，眾生亦可以光明供佛，離苦得樂。
(4)陀羅尼
神咒可以治各種病。金色寶光妙行成就如來，遇見眾生為業障及眾病所逼，或橫死時，或遭受地獄中劇苦時，即說神咒，令其受持，於現世中得大利益，遠離眾苦，住於菩提。文殊菩薩也從座而起，合掌恭敬，繞七佛七匝，禮拜其雙足，祈請他們說大力神咒，為未來遭受病魔、日月星辰厄難、疫病怨惡、險道恐怖者作護念。七如來以同一音聲，隨即說咒。
執金剛菩薩、釋、梵、四天王為保護供養《葯師經》及七佛陀羅尼者，使其不受眾苦及疾病所惱亂，報諸佛恩，於佛前自立要誓：若誦其所說咒語，現世皆得無病長壽，離眾苦惱，直至菩提。其中特別提到：「若患鬼瘧等病，當書此咒系之肘後……。」執金剛菩薩為護持經咒，還單獨向七佛禮敬，另說了一個咒語。
葯師琉璃光如來也為病苦、瘦瘧、干消、黃熱等病患，中厭魅蠱道者，短命、橫死者，入「滅除一切眾生苦惱三摩地」，於肉髻中出大光明，光中演說大陀羅尼咒。說此咒已，大地震動，放大光明，一切眾生病苦皆除，受安隱樂。經中說，修葯師法門者，應常持此咒。
如上所述，一切法皆是佛法。葯師佛的方便法門，豈止四類，此文不過擇其要者。(續完)
新型冠狀病毒感染的肺炎防控期間，我們減少外出，安心在家誦經，祈願病毒平息，祈願一切眾生遠離諸多災難，令疫區有緣眾生在新的一年中遣除身心疾病和修行佛法的諸多違緣，以獲得暫時的現世安樂和究竟的解脫大樂。
為平息疫情，病毒消除，
我們一起誦讀《葯師經》。
風調雨順，疫情平息。
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❤️南無西方極樂世界～大慈大悲～大願大力～接引導師❤️阿彌陀佛🙏🙏🙏
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一、常得一切天神隱形守護;
二、常得一切菩薩常隨守護;
四、念佛之人，光明燭身，四十里之遙。一切惡鬼，皆不能害;一切蛇龍毒葯，悉皆不受;
十、臨命終時，心無怖畏，正念現前，得見阿彌陀佛與諸聖眾，持金蓮花，接引往生西方極樂世界。
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腥膻垢穢盡蠲除～令此壇場悉清靜🙏
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攝心念佛 :
濁浪濤濤生死海～塵心戀戀幾時回
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惟願吾土吾民～共入毗盧性海🙏
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四生九有～同歸凈土法門
八難三途～共入彌陀願海🙏
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普願罪障悉消除～世世常行菩薩道🙏
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普願沉溺諸有情～速往無量光佛剎
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一剎那中離五濁，曲伸臂頃到蓮池。
蓮花開後見慈尊，親聽法音可了了。
我願如斯佛自知，畢竟當來得成就。
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身🙏～身凈意樂道為先
心🙏～心印妙旨三法宣
安🙏～安己守性德彰顯
頓🙏～頓悟般若凈法船
