曾經有一個年輕人，他是雜誌記者，專門為他的雜誌採訪靈異事件。有一次，他所要參訪的地方，就是所謂的「觀落陰」。這個大家知道嗎?知道的請舉手。哦!你們年紀輕輕都曉得「觀落陰」?(蓮友答：電視看過。)既然這樣，你們就曉得「觀落陰」的情況，我也曾經見識過，只是很少看電視報導。
「觀落陰」就好像看電視一樣，一方面看電視，一方面還可以跟旁邊的人講話。《觀落陰》時雙腳不是踏在地面上，是踏在一張符咒上，眼睛用毛巾蒙起來，毛巾裡面也是用符咒把眼睛蒙住，司法的人是一般道士，就在旁邊敲木魚來持咒語。他就靜靜地坐在那裡，如果他的腦海中出現異景的話，就要告訴持咒的人，持咒的人就曉得已經進入陰間了。然後，他會再換持另一種咒語，把他引導到這個人所希望的境界。比如，他想看自己在陰間的親人，或看他的命運，所以有種種的咒語做種種的引導。
這個年輕人二十幾歲，他去採訪時也親自當場體驗，現場大概十個人左右，沒有一個進去，只有他進得去。他想去找找他的外婆，因為他從小是外婆扶養長大的。找、找、找，在一個很偏僻、荒涼，而且很寂寞的地方，有一間間很低矮又不華麗的小房子，在其中一個房子裡面，他找到了他的外婆。祖孫難得在陰間見面，覺得很興奮，有說不完的話。
這個道士在旁邊說，你問外婆缺不缺錢?缺的話現在立即燒，她就能夠立即得到，不會被其它孤魂野鬼搶走。他就問了外婆需不需要錢?現在可以燒給她。當他這樣問的時候，心裡靈機一動，想到既然要燒紙錢給外婆，那這一句佛號功德很大，就念了一聲「南無阿彌陀佛」。本來在那種地方是不讓人誦經持咒，也不能念其它的佛號的。因為誦經持咒或念佛號恐怕會幹擾、障礙它的過程。他這一句佛號一念出來的時候，立刻空中出現阿彌陀佛，而且，阿彌陀佛手中抱著珠寶箱;同時，這個珠寶箱也已經在他外祖母的懷抱中了。而外祖母所穿的衣服頓時變得華貴像菩薩的衣服;相貌也變得很莊嚴，所穿的鞋子是純金的。他外婆把腳舉起來，讓他看到這雙鞋子像黃金般的光亮、高貴。
他把這一事件告訴我，我就問他，你當初念了幾句佛號?他說，只念一句。我又問，你怎麼不多念幾句?他說，沒有想到!因為他不是念佛人，如果是念佛人，則不管在什麼地方、什麼時間，遇到什麼事情，都會不假思索地，心中憶念著佛，或是口中稱念佛名，而那個時候會更加地持續念佛。但他不是念佛人，他只是因為採訪宗教的靈異事跡，所以曉得這一句名號的偉大而已。
我們在陽間念佛，好像很平常，沒有什麼奇特的，看不到我們身上放光，也看不到阿彌陀佛顯現在空中。但是陰間念佛就不一樣了，陰間念佛佛力出現，而且陰間的人一聽到，或者是一念出，相貌立即轉變。因為一般人福報和智慧都是不足的，念佛會增加福德和智慧，尤其是在陰間念佛，相貌會立刻改變。這當然是因為阿彌陀佛的慈悲，把功德累積在這一句名號，假若我們一生中要以自己修行，累積種種的善事功德，再怎麼修都不及這一句名號的功德。因為這一句名號是萬德，是所有功德都已經成就，容納在這一句名號裡面了。所以，我們不論怎麼樣念佛，它本身都具足所有的功德。
『真念始能得真感』，我們要跟阿彌陀佛感應道交，你要真念佛。真就是你認真、你專心，你用誠敬的心去念這句佛號，不能含糊、不能馬虎，更不能散亂、隨便。所以你認認真真的念就能得到真實的感應，你念佛的時候阿彌陀佛就在你面前放光注照你，你就得到加持，你就能業障消除。冤親債主在旁邊也都看到，對你都敬佩，不敢找你麻煩。這是真的，念佛的時候，一切冤親債主他都敬畏你，因為你是阿彌陀佛的弟子。
在今年八月份，我們在圓明寺參與主辦青年學佛夏令營，我想很多同修也參加了。這當中出現個狀況，就是有一個嬰靈附體的現象。一個三十來歲的女眾曾經墮過胎，結果這個嬰靈就找她，附在她身上要她的命。所以她自己已經控制不了自己，完全被嬰靈控制，她自己拚命打自己的肚子，嘴裡還說：我要打死你。然後想跳樓的意念很強，這是嬰靈來報復。結果義工同修把靜瑜老師找去，靜瑜老師勸他：不要報復你母親。他不聽，最後給他念觀世音菩薩，念觀世音菩薩念著念著，他就下來了，觀世音菩薩的加持力就是這麼大。
後來這個人醒了之後，她自己也不知道剛才發生什麼事情。然後大家一看，因為她是住在釋慧文中學，還不是住在圓明寺，那個嬰靈是在釋慧文中學附在她身上。所以就趕緊把她調離，讓她晚上在賓館，跟我們法師住在同一個賓館，有什麼問題，晚上出現什麼狀況，我們也可以幫助照顧一下。結果在回來賓館的路上，那嬰靈又上身，當時旁邊有個同修看到之後心裡還一驚。那個嬰靈說：我上來了。聲音都變了，然後這義工嚇得拚命念阿彌陀佛，結果嬰靈就說：你別再念了，你再念的話，你看阿彌陀佛就在我們頭頂了，我就得下來了。這義工心裡想，我正是要讓你下來的。所以就使勁念佛，念到後來他真的下來了，你看佛號的加持力這麼強。我們想，這是別人給她助念而已，就得到加持，更何況我們自己念!所以真正念佛人，他不會有冤親債主找他麻煩，凡是有冤親債主找我們麻煩的，我們自己要懺悔、要慚愧，自己沒有真念佛。
明朝萬曆年間的蓮池大師，凈土宗的第八祖。蓮池大師還沒出家的時候，是姓沈，在家時就有學佛、念佛。有一日，他的隔壁有一老人過世，他的子孫為他牽亡，牽亡的時候，仙婆替亡者說話。他覺得很稀奇，蓮池大師還沒出家的時候叫沈居士，他也去聽那個人替亡者說話。他站在旁邊，後來想到：「我是念佛的人，現在我沒有念佛，這樣不好。」自己的心隨時就提起正念，心中在默念阿彌陀佛，繼續在念佛。他一念佛，那位仙婆就說了：
「像沈先生這樣用功，這樣修行，就不必煩惱不會作佛，將來一定能夠成佛!」
沈居士聽到，嚇了說：
仙婆說：「你心裡一念阿彌陀佛，你的頭上就放出光明來。光明中就有一尊阿彌陀佛站在那裡，非常慈悲，光明燦爛。所以我知道你心中在念佛。」
由此可見，我們凡是念佛，我們頭上就放光，頭上就有一尊阿彌陀佛在那裡，時時加持我們。正氣足的人頭上也有光，但比不上念佛之人頭上發的光。所以有人說晚上走路，一個人走會怕的時候，就認真念阿彌陀佛，念阿彌陀佛就不會怕。若一念阿彌陀佛，頭上就放光，光明中有阿彌陀佛，所有的邪魔鬼怪都會遠離，就不會傷害你，所以念佛現在就得到廣大受用，頭上時時放光，佛時時在頭上來加持，這是非常難得。
有一位法師到美國去弘法，當法會結束之後，有一個美國人向這位法師自我介紹說：他是學神通的，所以他有某一種神通，能夠看出凡是稱念「南無阿彌陀佛」的人，口中都會吐出光明。誠心念佛的人，他吐出的光明非常之大，大到能夠把整個地球包起來;不是誠心念佛的人，他口中的光明是「噗」一下、「噗」一下，很微弱。這個美國人因為這樣，就說：「我看到了這種殊勝的境界，所以才來學佛的。」在《念佛感應錄》第一集裡面，就有專門的章節，列出「念佛必定會放光」的十幾件故事做證明。由這些證明就可以曉得，我們在這個佛堂開懷暢念的每一聲佛號所顯現的光明，是不是都包滿了整個地球?
經典上說：「念佛人有四十里光明燭身。」也就是說，念佛人身上有照四十里那麼遠的光明。我初次看到這段話，就覺得很難得，很不可思議，只要我們張開嘴巴念佛，不假其它功用，就有那麼大的光明照耀在我們身上、與我們同在。可是事後一想，覺得四十里光明看起來很大，其實很小耶!為什麼?因為我們起心動念都會繞遍整個大宇宙的啊!起什麼念頭，善念、惡念，任何念頭，當下就跟宇宙的那個境界相感通。好，我們所念的這句「南無阿彌陀佛」，祂是光明之佛，祂的光明是遍照十方世界無有障礙的。那我們念這句佛號，我們的心豈不是隨著六字名號遍滿整個宇宙?而我們的心也遍滿整個宇宙了，是不是?那麼，這句名號是光明，可見我們遍滿整個宇宙的這個心的光明，同樣也遍滿整個宇宙才對，所以就不只是四十里光明而已。
剛才所說的這個學神通的美國人，他說虔誠念佛的光明，幾乎可以包滿整個地球，那真的是有道理。那麼，不是很虔誠念佛的人，他的光明就比較小。譬如說每個星期六都有參加超薦的蓮友來這里念佛，有的蓮友帶著小孩，小孩大概不曉得念佛的功德是可以超薦祖先的，他枯坐在那裡，很無聊地動來動去，嘴巴不是跟大家在念佛，偶而才張開幾次而已。我想，那一種應該就是所謂的不是虔誠念佛;他還是有光明，不過，他的光明應該是「噗」一下、「噗」一下。所以，「下品下生」這一段文的第二點的啟示就是：名號就是佛體，名號就是光明，因此能夠消除罪業，能夠解除冤親債主的障礙。
