1、永遠扭曲別人善意的人，無藥可救。
7、廣結眾緣，就是不要去傷害任何一個人。
33、認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。
50、不要在你的智慧中夾雜著傲慢。不要使你的謙虛心缺乏智慧。
51、心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠聽不見別人的心聲。
52、一個人如果不能從內心去原諒別人，那他就永遠不會心安理得。
53、毀滅人只要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。
54、與其你去排斥它已成的事實，你不如去接受它，這個叫做認命。
55、前念不生即心。後念不滅即佛。成一切相即心。離一切相即佛。
56、眼睛不要老是睜得那麼大，我且問你，百年以後，那一樣是你的。
57、當你知道迷惑時，並不可憐，當你不知道迷惑時，才是最可憐的。
58、人雖有南北。佛性本無南北。獵獠身與和尚不同。佛性有何差別。
59、你每天若看見眾生的過失和是非，你就要趕快去懺悔，這就是修行。
60、世間無常，國土危脆，四大苦空，五陰無我，生滅變異，虛偽無主。
61、仇恨永遠不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恆的至理。
62、當你煩惱的時候，你就要告訴你自己，這一切都是假的，你煩惱什麼?
63、逆境是成長必經的過程，能勇於接受逆境的人，生命就會日漸的茁壯。
64、若修不動者。但見一切人時。不見人之是非善惡過患。即是自性不動。
65、別說別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
66、當你勸告別人時，若不顧及別人的自尊心，那麼再好的言語都沒有用的。
67、外於相離相。內於空離空。若全著相。即長邪見。若全執空。即長無明。
68、福報不夠的人，就會常常聽到是非;福報夠的人，從來就沒聽到過是非。
69、內心充滿忌妒，心中不坦白，言語不正的人，不能算是一位五官端正的人。
70、請你用慈悲心和溫和的態度，把你的不滿與委屈說出來，別人就容易接受。
71、多少人要離開這個世間時，都會說出同一句話，這世界真是無奈與凄涼啊!
72、當你未學佛的時候，你看什麼都不順。當你學佛以後，你要看什麼都很順。
73、同樣的瓶子，你為什麼要裝毒葯呢?同樣的心理，你為什麼要充滿著煩惱呢?
74、你不要一直不滿人家，你應該一直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。
75、世人生死事大。汝等終日只求福田。不求出離生死苦海。自性若迷。福何可救。
76、忌妒別人，不會給自己增加任何的好處。忌妒別人，也不可能減少別人的成就。
77、一切諸眾生。身心皆如幻，身相屬四大。心性歸六塵，四大體各離。誰為和合者?
78、一念平直。即是眾生成佛。我心自有佛。自佛是真佛。自若無佛心。何處求真佛。
79、當你快樂時，你要想，這快樂不是永恆的。當你痛苦時你要想這痛苦也不是永恆的。
80、不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經驗正確判斷，通常都會有錯誤的。
81、要了解一個人，只需要看他的出發點與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
82、如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內心，你放不下。
83、不洗澡的人，擦香水是不會香的。名聲與尊貴，是來自於真才實學的。有德自然香。
84、如是一切，靡不由心造善不善身業語業意業所致。而心無色，不可見取，但是虛妄。
85、當你快樂時，你要想，這快樂不是永恆的;當你痛苦時，你要想這痛苦也不是永恆的。
86、如果你能像看別人缺點一樣，如此準確般的發現自己的缺點，那麼你的生命將會不平凡。
87、你目前所擁有的都將隨著你的死亡而成為他人的，那為何不現在就布施給真正需要的人呢?
88、自性若悟。眾生是佛。自性若迷。佛是眾生。自性平等。眾生是佛。自性邪險。佛是眾生。
89、在你貧窮的時候，那你就用身體去布施，譬如說掃地、灑水、搬東西等，這也是一種布施。
90、活著一天，就是有福氣，就該珍惜。當我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發現有人卻沒有腳。
91、你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。
92、一切處所。一切時中。念念不愚。常行智慧。即是般若行。一念愚即般若絕。一念智即般若生。
93、一切惡法，本是虛妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虛妄的，你也不要太狂妄你自己。
94、根本不必回頭去看咒罵你的人是誰?如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎?
95、業障深重的人，一天到晚都在看別人的過失與缺點，真正修行的人，從不會去看別人的過失與缺點。
96、三世諸佛。十二部經。在人性中本自具有。不能自悟。須求善知識。指示方見。若自悟者。不假外求。
97、學佛第一個觀念，永遠不去看眾生的過錯。你看眾生的過錯，你永遠污染你自己，你根本不可能修行。
98、誇獎我們，讚歎我們的，這都不是名師。會講我們，指示我們的，這才是善知識，有了他們我們才會進步。
99、欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。不要光埋怨自己多病，災禍橫生，多看看橫死在你刀下的眾生又有多少?
