活水龍

  活水龍

  梁山緣觀禪師是宋初人,住湖南梁山,付法於大陽警玄禪師,有偈雲:“梁山一曲歌,格外人難和,十載訪知音,未嘗逢一個。”

  有一天一位學僧來向他請示道:“知音難逢,是人生的憾事;但家賊難防,更是吾人的困擾。如何提防家賊,請師道一句?”

  緣觀禪師答道:“認識他,了解他,變化他,運用他,何必防他?”

  學僧問道:“家兵家將容易使用,家賊如何用他?”

  緣觀禪師答道:“請他住在無生國里。”

  學僧進一步問道:“難道說連安身立命之處也無嗎?”

  緣觀禪師道:“死水不藏龍。”

  學僧問道:“那麼,什麼是活水龍?”

  緣觀禪師道:“興雲不吐霧。”

  學僧不放鬆,再問道:“忽遇興雲致雨時如何?”

  緣觀禪師下床抓住學僧道:“莫教濕卻老僧袈裟!”並以開示道:

  “赫日猶虧半,烏沉未得圓;若會個中意,牛頭尾上安。”

  王陽明曾是禪門的高手,他說:“防山中之賊易,防心中之賊難。”“心如國王能行令,心如冤家實難防。”當吾人真正的禪心未找到時,無名的妄心,確實不易預防。但緣觀禪師說得好,識他、解他、化他、用他,不必防他!正如國家邊防之患難除,而諸葛孔明對孟獲七擒七縱,用化他之法,才能永絕後患。

  心,住在哪裡里才好,無生國就是無住生心,以無住而住。心不能安住在五蘊之身或六塵之境上,因為這死水裡不能藏龍,假如真龍興雲致雨,不可濕卻老僧袈裟,意即乾淨俐落,不可拖泥帶水。“日有升沉,月有圓缺”,你能生滅中會意安住那不生不滅真心也就天下太平了。

THE END