蔡禮旭老師:孝悌為傳家之本

  孝悌為傳家之本
  蔡禮旭老師
  我們學習中國傳統文化,要抓住綱領,哪些做人的態度中國文化最重要的綱領所在,這個我們要掌握住,而且都要先學。我們之前有提到,「孝悌為傳家之本,謹慎為保家之本勤儉為持家之本和順為齊家之本,詩書為起家之本」。而我們看到這些很寶貴的教誨,我們要有個悟處,有個舉一反三這樣的觀照。孝悌為傳家之本,我們一看到這個家,就要聯想到身修才能夠家齊,家齊以後才能夠什麼?國治。大家不要一聽到國治,我又不是國家領導人,不幹我的事。我們要了解到《大學》裡面所講的國治,在那個時代叫八百諸侯,其實一個國家裡面可能只有幾千個人而已。這個時代沒有八百諸侯,這個時代商業時代,很多大企業它就相當於周朝那個時候的一個小國。我們延伸開來,治家,再來是治團體,如何把它治理好,再來還有社會,以至於整個天下,治國平天下其實都不離孝悌的精神這個時候我們從舉一可以反三,反一切情況
  看到這句,不是急著要把孝悌傳下去,而是我們自己具備孝悌了沒有?假如我們自己沒有具備孝悌,那個傳是用什麼傳?嘴巴。嘴巴傳有用嗎?沒有用。這個要很謹慎。「言教者訟,身教者從」,我們是身教,孩子潛移默化,他看了歡喜、很感動,自自然然就效法;但是只有講,自己沒有做,孩子不服,到最後會吵架。你叫我要聽話,你自己都不爺爺的話,到時候就不知道怎麼回答了。我們從事教育以後,對身教就常常去揣摩,突然感受到,奇怪,在我記憶當中,父母並沒有當面坐下來:來,今天爸爸好好跟你講一講,你可要知道做人要孝順兄弟要友愛。我們長記性,差不多五歲左右就長記性了,從長記性到現在已經三十年左右了。把我年齡給透露了。三十年的記憶當中,沒有聽過父母告訴我們孝順兄弟要友愛,都沒有講。但是這樣的人生態度,為什麼深深印在我們的心目當中?這真的是身教的力量。現在很多的家長都說,孩子都講不聽!真的講不聽,為什麼?只有言教,當然適得其反。
  我有兩個姊姊,這個悌,真的是兄弟姊妹之間都有默契,絕對不可能談利害的。大部都是姊姊照顧弟弟多,只要是弟弟有什麼需要,那一定是馬上全心全意去幫忙。就是一想到兄弟姊妹,絕對不會考慮還要談什麼條件,就完全的信任彼此,完全的付出,沒有一念頭是要求兄弟有任何的回饋,沒有這個意念。但是我們就會回想,我們今天有孝悌的態度是結果,原因父母的身教。突然回想到家裡面一些事情,很可能爺爺奶奶、這個家族事情父親他是長子,他一定去把它扛起來。他不會說,來,你們都應該做,他不會去叫弟弟妹妹都過來做。他會覺得我是長子我有責任,就是自己扛起來,不是開始在那裡分。但是因為父親這個動作做起來,做下去了,我的叔叔姑姑們他們就會很感動,說:不行,大哥,我們都應該做。你看兄弟之間都把孝擺第一位,彼此都不計較,那整個家道就上來。整個長成的過程,沒有看到我們自己家族裡面,有任何因為言語起過沖突,我這三十多年來沒有看過,也沒有看過因為錢產生任何的計較。
  所以,我們愈深入教育,愈覺得父母恩難報!我們整個健康、健全的人格,都是父母他們的身教扎在我們的心田當中。對父母感恩那真的是會隨著對人生的體會,愈加的深刻。所以,這是孝悌為傳家之本。剛剛跟大家在溝通一個觀念就是我們到底教給孩子一生最關鍵的這些觀念了沒有?我們冷靜來看看,孩子家業孩子事業跟孝悌有沒有關係?我比較沒膽,謝謝這位朋友,但是我們也可以感受出來,這位朋友對孝悌感受也非常深刻。我們剛剛也講到健康很重要,怎麼吃出健康來,教了沒有?學了沒有?以至於「言語忍,忿自泯」,整個家庭事業假如言語的分寸不懂,那不知道會起多少沖突,憑添多少煩惱,如何講話要學

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