(大日經卷二)
前言
由於各道眾生是由業力形成，所以要除去業障才能恢複本心。這一品是說明眾生的業障要用『真言』才可去除。而這些東西必須得到各佛國中的佛及菩薩的加持才有效果。
普通真言藏
【普通】是常有、基本的意思；因此【普通真言藏】是指用各種真言消除眾生基本業障或常有的業障。此品說明三項重點：
‧法界中，第六識清凈後才能出真言句法。
‧真言句法可消除眾生的業障。
‧「阿」字是真言的總持。
◎爾時，諸執金剛，秘密主為上首，諸菩薩眾，普賢為上首，稽首毗盧遮那佛，各各言音請白世尊，樂欲於此大悲藏生大漫荼羅王，如所通達法界清凈門，演說真言法句。爾時，世尊無壞法爾加持，而告諸執金剛及菩薩言：「善男子！當說如所通達法界，凈除眾生界真實語句。」
‧執金剛：金剛菩薩。
‧秘密主：指金剛薩埵，是護持道場及住持的密部菩薩。
‧普賢菩薩：以懺悔業障、禮敬諸佛、供養如來…等十願行事於各道場，協助各道眾生懺悔業障的菩薩。
‧稽首：叩首禮敬之意。
‧大悲藏生大漫荼羅王：是指於三昧定中入佛國凈土、受佛及菩薩教誨。
‧無壞：永久性、永恆不變 。
‧法爾：其法本自如此。此處指以特定不變的方式。
‧善男子：有善根的修行人。
此時密部執金剛、秘密主、及顯部諸菩薩，以普賢菩薩為主，稽首毗盧遮那佛，再各用各的語言請教毗盧遮那佛。而且很樂意住於各自的佛國凈土中，承受毗盧遮那佛的教導，在清凈門中得佛教授『真言』。
第二段文是指此時毗盧遮那佛以特定方式、永恆不變的能量加持有緣眾生，一般指登地的菩薩，而告訴諸位執金剛菩薩及菩薩：「有善根的修行者，應當如此修行可通達法界；那就是要用法界真實語句(真言)消除眾生各種業障。」
下面是每位菩薩於三昧定中慈悲憐憫眾生，所說出真言以消除各種業障。
◎時普賢菩薩實時住於佛境界莊嚴三昧，說無閡力真言曰：南么三曼多勃馱喃 三么多奴揭多 [口縛]啰闍達摩涅闍多 摩訶摩訶莎訶
‧普賢菩薩：本願是莊嚴佛土，以此三昧加持有善種的修行者。
◎時彌勒菩薩住發生普遍大慈三昧，說內心真言曰：南么三曼多勃馱喃 阿爾單若耶 薩婆薩埵舍耶弩?多 莎訶
‧彌勒菩薩：本願為大慈，以行大慈三昧的方法來加持眾生增長慈心；彌勒菩薩現在在兜率天凈土教導修行者。
◎爾時虛空藏菩薩入清凈境界三昧，說內心真言曰：南么三曼多勃馱喃 阿迦奢三么多弩蘗多 微質怛[口蘭][口縛]啰達啰 莎訶
‧虛空藏菩薩：以清凈為本願，行此三昧消除所知障，以促使修行者的內心清凈。
◎爾時除一切蓋障菩薩入悲力三昧，說真言曰：南么三曼多勃馱喃 阿薩埵系多毘庾蘗多 怛嚂怛嚂 嚂嚂 莎訶
‧除一切蓋障菩薩：以悲力三昧定方式消除修行者的業障。
◎爾時觀自在菩薩入於普觀三昧，說內心及眷屬真言曰：南么三曼多勃馱喃 薩婆怛他蘗多[口縛]盧吉多 羯嚕儜么也 啰啰[合牛]若 莎訶
‧觀自在菩薩用六根齊觀入三昧定，以真言消除各種業障。觀音菩薩眷屬各有不同的真言消各界的業障。
◎得大勢真言曰：南么三曼多勃馱喃 髯髯索 莎訶
‧得大勢：大勢至菩薩。
◎多羅尊真言曰：南么三曼多勃馱喃 羯嚕呶嗢婆吠 哆[口麗]哆[口履] 抳 莎訶
‧多羅尊：多羅菩薩。
◎大毗俱胝真言曰：南么三曼多勃馱喃 薩婆陪也怛啰散爾 [合牛]薩破吒也 莎訶
‧大毗俱胝：准提佛母。
◎白處尊真言曰：南么三曼多勃馱喃 怛他蘗多微灑也 三婆吠 [金本]曇摩摩[口履]爾 莎訶
‧白處尊：白度母菩薩。
◎何耶揭[口栗][口縛]真言曰：南么三曼多勃馱喃 [合牛]佉陀畔闍 薩破吒也 莎訶
‧何耶揭[口栗][口縛] ：綠度母菩薩。
◎時地藏菩薩住金剛不可壞行境界三昧，說真言曰：南么三曼多勃馱喃 訶訶訶 素怛弩 莎訶
‧地藏菩薩：以住金剛不可壞行三昧，定中出真言加持、消除修行者的地獄業障。
◎時文殊師利童子住佛加持神力三昧，說內心真言曰：南么三曼多勃馱喃 系系俱摩啰迦 微目吃底[金本]他悉體多 薩么啰薩么啰 [金本]啰底然 莎訶
‧文殊師利童子：以住佛加持神力三昧定出真言，開啟修行者佛的智慧。
◎爾時金剛手住大金剛無勝三昧，說內心及眷屬真言曰：南么三曼多伐折啰赧 戰拏么訶路瑟赧[合牛]
‧金剛手菩薩：以金剛無勝三昧，定中出真言協助眾生消業。金剛手有下列各眷屬。
◎ 忙莽計真言曰：南么三曼多伐折啰赧 怛[口履] 吒怛[口履] 吒 若衍底 莎訶
◎金剛鎖真言曰：南么三曼多伐折啰赧 滿陀滿陀也 暮吒暮吒也 伐折路嗢婆吠薩[口縛] 怛啰[金本]啰底訶諦 莎訶
◎金剛月黶真言曰：南么三曼多伐折啰赧 頡唎[合牛]發吒 莎訶
◎金剛針真言曰：南么三曼多伐折啰赧 薩婆達么爾唎吠達爾 伐折啰素旨[口縛]啰泥 莎訶
以上忙莽計、金剛鎖、金剛月黶、金剛針等，皆是金剛部菩薩的真言。
◎一切持金剛真言曰：南么三曼多伐折啰赧 [合牛][合牛][合牛]發吒發吒發吒髯髯 莎訶
◎一切諸奉教者真言曰：南么三曼多伐折啰赧 系繫緊質啰也徙 釳[口栗]佷儜釳 [口栗]佷儜 佉娜佉娜 缽[口履]布啰也 薩[口縛]缽啰底然莎訶
‧奉教者：文殊使者。
◎時釋迦牟尼世尊入於寶處三昧，說內心及眷屬真言曰：南么三曼多勃馱喃 薩婆吃麗奢[口涅]素捺那 薩婆達摩[口縛]始多缽啰缽多 伽伽娜三摩三么 莎訶
◎毫相真言曰：南么三曼多勃馱喃 [口縛]啰泥 [口縛]啰缽啰缽帝[合牛] 娑訶
◎一切諸佛頂真言曰：南么三曼多勃馱喃銷銷銷 [合牛][合牛]發吒 莎訶
◎無能勝真言曰：南么三曼多勃馱喃 地[口陵]地[口陵] [口陵] [口陵] 馹[口陵]馹[口陵]莎訶
◎無能勝妃真言曰：南么三曼多勃馱喃 阿缽啰爾帝 若行底怛抳帝 莎訶
◎地神真言曰：南么三曼多勃馱喃 缽[口栗]體梅曳 莎訶
◎毘紐天真言曰：南么三曼多勃馱喃 微瑟儜吠 莎訶
◎嚕捺啰真言曰：南么三曼多勃馱喃 嚕捺啰也 莎訶
◎風神真言曰：南么三曼多勃馱喃 [口縛]也吠 莎訶
◎美音天真言曰：南么三曼多勃馱喃 薩啰娑[口縛]底曳 莎訶
◎禰哩底真言曰：南么三曼多勃馱喃 [口邏]吃灑娑地缽多曳 莎訶
◎閻魔真言曰：南么三曼多勃馱喃 梅[口縛]娑[口縛]哆也 莎訶
◎死王真言曰：南么三曼多勃馱喃 沒[口栗]怛也吠 娑訶
◎黑夜神真言曰：南么三曼多勃馱喃 迦啰啰怛唎曳 莎訶
◎七母等真言曰：南么三曼多勃馱喃 忙怛[口履]弊 莎訶
◎釋提桓因真言曰：南么三曼多勃馱喃 鑠吃啰也 莎訶
◎[口縛]嚕拏龍王真言曰：南么三曼多勃馱喃 阿半缽哆曳 娑訶
◎梵天真言曰：南么三曼多勃馱喃 [金本]啰闍[金本]多曳娑訶
◎月天真言曰：南么三曼多勃馱喃 戰捺羅也 娑訶
以上為梵天、日天、月天各天界的真言。
◎諸龍真言曰：南么三曼多勃馱喃 謎伽設濘曳 娑訶
‧諸龍：龍天的真言。
◎難陀、跋難陀真言曰：南么三曼多勃馱喃 難徒[金本]難捺瑜 娑訶
‧難陀、跋難陀：龍王兄弟。
◎時毗盧遮那世尊樂欲說自教跡不空悉地，一切佛菩薩母虛空眼明妃真言曰：
◎南么三曼多勃馱喃 伽伽那[口縛]啰落吃灑奶 伽伽那糝迷 薩婆[者見]嗢糱多 避娑啰三婆吠 入縛羅那謨阿 目伽難 娑訶
‧自教跡不空悉地：「自教跡」是修行人以自己的方法盲修瞎練以求入「空」。「不空悉地」是毗盧佛以「不空」的方式來教導他，使其成就。
此句是說明毗盧佛更樂於以一切佛菩薩母虛空眼明妃真言，來教導自教跡的修行者，使其成就。
◎複次，薄伽梵為息一切障故，住於火生三昧，說此大摧障聖者不動主真言曰：南么三曼多伐折啰啰 戰拏摩訶[口路]灑儜 薩破吒也 [合牛]怛啰迦 悍漫
薄伽梵安住火生三昧，以大摧障聖者不動主真言來息一切業障。
‧火生三昧：又叫火大三昧，於空中行火大三昧，燒毀一切業障。
‧不動主真言：不動明王具有摧毀障礙的能力。
◎複次，降三世真言曰：南么三曼多伐折啰赧 訶訶訶 微薩么曳 薩婆怛他揭多微灑也三婆[口縛] 怛[口麗]路枳也微若也 [合牛]若 莎訶
‧降三世：明王。 ‧降三世真言：降是指降服；「三世」指鬼界、人界、畜生界。阿修羅是各界都有。
◎諸聲聞真言曰：南么三曼多勃馱喃 系睹缽羅底也 微蘗多羯磨涅闍多[合牛]
◎諸緣覺真言曰：南么三曼多勃馱喃[口縛]
◎普一切佛菩薩心真言曰：南么三曼多勃馱喃 薩婆勃馱菩提薩埵 訶[口栗]捺耶 寧夜吠奢? 娜么薩婆尾泥 莎訶
◎普世天等諸心真言曰：南么三曼多勃馱喃 路迦路迦羯啰也 薩婆提婆那伽葯吃沙健達婆阿蘇啰蘗嚕荼緊捺啰摩護啰伽? 訶[口栗]捺耶 寧夜羯[口履]灑也 微質怛啰蘗底 莎訶
‧普世天：欲界天主(天公)。
◎一切諸佛真言曰：南么三曼多勃馱喃 薩婆他 微么底 微枳啰儜 達摩馱[口者] [口涅]闍多 參參訶 莎訶
◎不可越守護門者真言曰：南么三曼多勃馱喃 訥啰馱[口履]沙 摩訶路灑儜 佉娜也薩銷怛他蘗多 然矩嚕 莎訶
◎相向守護門者真言曰：南么三曼多勃馱喃 系摩訶缽啰戰拏 阿毘目佉 蘗[口栗]訶拏佉娜耶緊質啰也徙 三么耶么弩娑么啰 莎訶
◎結大界真言曰：南么三曼多勃馱喃 薩婆怛羅弩蘗帝 滿馱也徙瞞 摩訶三摩耶[口涅]闍帝 娑么啰奶 阿缽啰底訶諦 馱迦馱迦 折啰折啰 滿馱滿馱 捺奢爾膻 薩婆怛他蘗多弩壤帝 缽啰[口縛]啰達嚨臘馱微若曳 薄伽[口縛]底 微矩微矩麗 麗魯補[口履] 莎訶
◎行真言曰：南么三曼多勃馱喃 阿
◎降三世真言曰：南么三曼多伐折啰赧 訶
◎陛e\障真言曰：南么三曼多勃馱喃 阿
◎金剛手真言曰：南么三曼多伐折啰赧[口縛]
◎大勤勇真言曰：南么三曼多勃馱喃 欠
◎多羅尊真言曰：南么三曼多勃馱喃 耽
◎毘俱胝真言曰：南么三曼多勃馱喃 勃[口履]
◎白處尊真言曰：南么三曼多勃馱喃 半
‧白處尊：白度母。
◎何耶揭哩婆真言曰：南么三曼多勃馱喃 含
‧何耶揭哩婆：馬頭明王。
◎寶掌真言曰：南么三曼多勃馱喃 參
◎光網真言曰：南么三曼多勃馱喃 髯
◎三佛頂真言曰：南么三曼多勃馱喃 [合牛]吒嚂
‧三佛頂：傘蓋菩薩。
◎白傘佛頂真言曰：南么三曼多勃馱喃 嚂
◎勝佛頂真言曰：南么三曼多勃馱喃 苫
◎最勝佛頂真言曰：南么三曼多勃馱喃 賜
◎火聚佛頂真言曰：南么三曼多勃馱喃 怛[口鄰]
◎陛e晹繷趙u言曰：南么三曼多勃馱喃 訶婪
◎世明妃真言曰：南么三曼多勃馱喃 耽含半含閻
◎無能勝真言曰：南么三曼多勃馱喃[合牛]
◎地神真言曰：南么三曼多勃馱喃 微
◎鄔波髻設尼真言曰：南么三曼多勃馱喃 ?履
◎質多童子真言曰：南么三曼多勃馱喃 弭履
‧質多童子：文殊童子。
◎除疑怪真言曰：南么三曼多勃馱喃 訶娑難
◎除一切惡趣真言曰：南么三曼多勃馱喃 特懵娑難
◎哀愍慧真言曰：南么三曼多勃馱喃 微訶娑難
◎大慈生真言曰：南么三曼多勃馱喃 諂
◎除一切熱惱真言曰：南么三曼多勃馱喃 縊
◎寶手真言曰：南么三曼多勃馱喃 衫
◎持地真言曰：南么三曼多勃馱喃 噞
◎複次真言曰：南么三曼多勃馱喃 髯
◎寶印手真言曰：南么三曼多勃馱喃 泛
◎堅內意真言曰：南么三曼多勃馱喃 赧
◎行慧真言曰：南么三曼多勃馱喃 地嚂
◎安慧真言曰：南么三曼多勃馱喃[合牛]
◎諸奉教者真言曰：南么三曼多勃馱喃 地室唎唅沒嚂
◎凈居天真言曰：南么三曼多勃馱喃 滿弩啰么 達摩三婆[口縛]微 婆[口縛]迦那 三三 莎訶
◎羅剎娑真言曰：南么三曼多勃馱喃 吃嚂計[口履]
‧羅剎婆：女鬼。
◎諸荼吉尼真言曰：南么三曼多勃馱喃 訶唎訶
‧諸荼吉尼：男鬼。
◎諸葯叉女真言曰：南么三曼多勃馱喃 葯吃叉尾爾夜達[口履]
‧諸葯叉女：指女葯叉，會噉人精氣。
◎諸毗舍遮真言曰：南么三曼多勃馱喃 比旨比旨
‧毗舍遮：指男葯叉，會噉人精氣。
◎諸部多真言曰：南么三曼多勃馱喃 喁縊喁伊懵散寧
‧諸部多：即鳩盤荼，指魘魅鬼，以行邪術騙人的鬼。
◎諸阿修羅真言曰：南么三曼多勃馱喃 啰吒啰吒特懵耽沒啰波啰
‧阿修羅：各道中都有阿修羅，有福報，心懷嗔恨的眾生。
◎諸摩睺羅伽真言曰：南么三曼多勃馱喃蘗啰藍蘗羅藍
‧摩喉羅伽：指大蟒蛇神又叫地龍。
◎諸緊那羅真言曰：南么三曼多勃馱喃 訶散難微訶散難
‧緊那羅：是人形、頭有一角。
◎諸人真言曰：南么三曼多勃馱喃 壹車 缽㘕 么弩 么曳迷 莎訶
‧諸人：指人界眾生。
◎「秘密主！是等一切真言我已宣說，是中一切真言之心，汝當諦聽！所謂阿字門，念此一切諸真言心最為無上，是一切真言所住，於此真言而得決定。」
‧門：總持 「秘密主！以上各界各造的真言現已宣告，那是所有消各種業障的真言，汝當仔細聽之；『阿字』是真言的總持(門)，要以清凈心才能念真言，真言也才可由此生出，生出真言後才可決定消那一種業障。」
總結
依筆者之經驗，修真言時，身、口、意要清凈，長期以消身、口、意業障的咒語修行，可使人清凈。入三昧後，應如是觀之勿懷疑。
‧因修行次第不同，三昧中所出真言也不同，每種真言皆有特定功能。
‧真言對修行者非常重要，因手持手印、口出梵語真言、以意觀想方式修行，主要的目的是得佛菩薩的加持力消除業障。
‧透過真言修行及自己的願力，可以修成本尊，進一步可以修成化佛，化佛可以用真言普度眾生。
