開壇布施
前言:
筆者學佛多年,深切體會菩提心的重要,所以以「上求佛法,以了脫生死、入空、證菩提。下化眾生,以慈悲菩提心普及各道眾生需求」,願眾生離苦得樂。「學習開壇布施」,沒想到當初的一念能在菩薩道的道路上獲益匪淺,真實了解各道間的習性不同、需求也不同,例如:陰界眾生需要米、水,貧苦大德眾生需要銀兩,病苦大德需要藥草,天界眾生也有所需之物。當筆者以最誠正的心、無我相、人相、眾生相、三輪體空的方式,完成各方所願,真是如是,如是一切如經所述,應不住相布施、應無所住行布施的竅門,只有佛號、咒語相續不斷的送出,隨著光明無量無邊。
十幾年來,完成了各種壇的布施法,每開出一壇的法寶,如實了知其真實性「如實如虛」,在同修的努力下,先以上妙飲食供給,勿使乏少,再以經律教導之,最後再以超渡法渡之,願早生善道。隨著修行之增長,布施壇也增加不少,後期同修也樂於加入渡生的菩薩道中。
開壇布施是菩薩道渡生的方便法,雖非真實第一義諦法,仍是增長慈悲心與福報的助緣,修行者仍須以修三觀、證菩提、入空性為要。而後才可有能力以如幻法、本尊法,由空起用的方式完成開壇布施的服務眾生工作,那是最妙用的修行,如此才能完全了知當初法藏比丘四十八願、葯師十二大願的過程,每條願力都是真實不虛的。
(一)布施的項目:法施、財施、無畏施、凈施、無相布施、曼達施、寶施等。
(二)原因:一切布施可成就佛道。縱使未入涅槃,尚在輪回生死苦海中,亦可得人天財富,受此福報乃布施自然而得之果報。
凈施是通往涅槃資糧,寶施是凈土成就的果報。
(三)方法:
1.依止六波羅蜜中的布施法而行之。
2.以無相布施,用三輪體空方式,以達無人、無物、無眾生的布施。
3.行布施時,以慈悲喜舍、清凈心、平等心、無量心行布施。
4.入空性,以無所住行布施,即以無人相、我相、眾生相、壽者相的方式行布施。
5.如幻法,以幻化方式行布施。
6.由空起用方式行布施。
(四)儀軌:菩薩道修法布施時,需請佛、菩薩、護法、不共護法加持與護持:
1.廣度一切眾生,真實供養三寶。
2.以火供方式,成就布施一切眾生。
(五)布施壇種類:
‧小乘壇 | ‧天神壇 | ‧外道壇 | ‧菩薩壇 |
‧大乘壇 | ‧寶葯壇 | ‧曼達壇 | ‧寶壇 |
‧修羅壇 | ‧金剛壇 | ‧燈壇 | ‧龍壇 |
‧渡五情眾生壇 | ‧寶雲壇 | ‧樂壇 | ‧理佛眾生壇 |
‧陰界眾生壇 | ‧佛子壇 | ‧經壇 | ‧淫苦壇 |
‧陽界畜牲壇 | ‧凈土壇 | ‧畜牲壇 | ‧病苦壇 |
‧寶貝壇 | ‧度母壇 | ‧寶幢壇 | ‧薩迦壇 |
‧地獄壇 | ‧餓鬼壇 | ||
‧一般壇(內涵蓋了光壇、地壇、水壇、火壇、風壇) |