藥師法脈介紹(二)
四、藥師十二大願 第一大願：願我來世，得阿耨多羅三藐三菩提時，自身 光明熾然照耀無量無盡無邊世界，以三十二大丈夫相，八十隨形莊嚴其身；令一切有情如我無異。 第二大願：願我來世得菩提時，身如琉璃，內外明徹， 凈無瑕穢；光明廣大，功德巍巍，身善安住，焰網莊嚴過於日月；幽冥眾生，悉蒙開曉，隨意所趣，作諸事業。 第三大願：願我來世得菩提時，以無量無邊智慧方便， 令諸有情皆得無盡所受用物，莫令眾生，有所乏少。 第四大願：願我來世得菩提時，若諸有情行邪道者，悉令 安住菩提道中；苦行聲聞獨覺乘者，皆以大乘而安立。 第五大願：願我來世得菩提時，若有無量無邊有情，於 我法中修行梵行，一切皆令得不缺戒、具三聚戒；設有毀犯，聞我名已還得清凈，不墮惡趣！ 第六大願：願我來世得菩提時，若諸有情，其身下劣， 諸根不具，醜陋、頑愚、盲、聾、喑、啞、攣躄、背僂、白癩、顛狂、種種病苦；聞我名已，一切皆得端正 黠慧，諸根完具，無諸疾苦。 第七大願：願我來世得菩提時，若諸有情眾病逼切，無 救無歸，無醫無葯，無親無家，貧窮多苦；我之名號一經其耳，眾病悉除，身心安樂，家屬資具悉皆豐足，乃 至證得無上菩提。 第八大願：願我來世得菩提時，若有女人為女百惡之所 逼惱，極生厭離，願舍女身；聞我名已，一切皆得轉女成男，具丈夫相，乃至證得無上菩提。 第九大願：願我來世得菩提時，令諸有情出魔罥網，解 脫一切外道纏縛；若墮種種惡見稠林，皆當引攝置於正見，漸令修習諸菩薩行，速證無上正等菩提！ 第十大願：願我來世得菩提時，若諸有情王法所加，縛 錄鞭撻，系閉牢獄，或當刑戮，及余無量災難凌辱，悲愁煎逼，身心受苦；若聞我名，以我福德威神力故，皆 得解脫一切憂苦！ 第十一大願：願我來世得菩提時，若諸有情飢渴所惱， 為求食故造諸惡業；得聞我名，專念受持，我當先以上妙飲食飽足其身，後以法味畢竟安樂而建立之。 第十二大願：願我來世得菩提時，若諸有情貧無衣服， 蚊虻寒熱，晝夜逼惱；若聞我名，專念受持，如其所好即得種種上妙衣服，亦得一切寶莊嚴具，華鬘、塗香，鼓樂眾伎，隨心所玩，皆令滿足。藥師琉璃光如來接眾生回化土。藥師琉璃光如來幻 化七佛，主持七化土的教化工作，因眾生執著某種業成習氣，以致無法到東方凈土中。藥師琉璃光如來只有化 七佛土，先安住有緣眾生，待業清除後，再接引回凈土。此七佛土屬凈土的邊緣化土，每一個化土都有如 來、佛、菩薩教導眾生。此七如來如下(主願力為消地水 火風空及外道邪見之業障)：
吉祥王如來：地大 妙行成就如來：水大 獅子吼如來：火大 天辟雷音如來：風大 游戲神通如來：神通、外道、邪見 光音自在如來：空大 藥師琉璃光如來：入本心至凈土壇城中修三昧。每位如來的國土有名號、願力不同，詳文請參考 《藥師七佛經》。每位如來以咒語渡生。當時筆者贊嘆藥師琉璃光如來為眾生巧妙安排，其悲願無法形容，只願 未來能學習佛菩薩心，關心照顧有緣眾生。
修持藥師法，上求佛道下化眾生是雙軌制，可同時 進行，這也是菩薩道修持者需知的。那何者是上求佛道，何者為下化眾生？舉例來說，本心離垢、修菩提 心、持咒修三觀、修三昧、修波羅蜜是上求佛道，而持咒迴向有緣眾生、布壇、布施、接引回凈土……則是下 化眾生。此目的期許修行者福慧資糧俱足，下化眾生是佛菩薩方便法，上求佛道入菩提心，十方圓明則是主 修，希望修行者勿偏。
藥師佛弟子要修慈悲喜舍四無量心、無怨害心、平 等心、柔軟心、清凈心，及各種三昧法，這些都是住本心修持。每一種心及三昧都有咒可持用。
藥師佛願力使修行者能自建凈土、壇城，修行者可 以自己有能力渡生，所以藥師佛不厭其煩的幻化各種有 專業能力的佛來指導修行者。藥師法脈中有無量多的如 來、佛、菩薩(七佛願力請看《藥師七佛經》)。
參、藥師寶懺
此為消災延壽佛的法，於娑婆世界為眾生消業、解 冤結。藥師寶懺是消災延壽的法本，寶懺分上、中、下三卷，內容精采無比。寶懺請了大行普賢王菩薩、普賢 菩薩及其他諸佛，這些都是執事懺悔的主要佛菩薩，可以消現在、過去的業障。修行者想要有成就，其秘密法 就是要做懺悔。
消災延壽藥師佛於娑婆世界中為眾生消業障、解冤 結，所有冤結因貪嗔痴三業引發，所以修行由消業障、消罪障、消災障、降魔障、消怨氣……一串串的修行功課，逐步登梯而上。
人世間的結則須由懺悔及發露懺悔、改過行為，使心的慈悲心、包容心擴大，不斷學習、改變自己。
貪：紅花 嗔：當歸 痴：黃耆 慢：熟地 疑：伏苓 淫：麥草 貪：白葯 嗔：山藥 痴：熟地 慢：生地 疑：麥門冬 淫：魚腥草3.消災延壽藥師佛也以葯瓶、甘露、葯壺為眾生修補氣身、解毒、灌入能量、修補精神身。
5.消災延壽藥師佛以米、水渡陰界眾生，由此脫離依業輪回三惡道之苦(電光如來、電光佛則是渡天界眾生)。
1.位於藥師凈土曼荼羅中，參考藥師山通訊44期圖說(第31頁)。以延壽如來為主導，化四如來分別主事佛、蓮、寶、金剛、羯摩部。
延壽如來 延智如來 延凈如來 延光如來 延空如來 智壽如來 妙壽如來 空壽如來 藏壽如來 光壽如來 秘壽如來 德壽如來 永明延壽藥師佛：小乘、禪宗 消災延壽藥師佛：人道 廣明延壽藥師佛 智藏延壽藥師佛 其他各道 秘光延壽藥師佛永明延壽藥師佛願力以智種子渡生，使眾生有智慧，幻 化有延壽菩薩及延秘菩薩。消災延壽藥師佛願力以藥草渡生，使眾生離苦得樂，幻化有消罪障菩薩及增福壽菩 薩。所以在傳法時，永明延壽藥師佛持缽、消災延壽藥師佛持藥草(青軻草)，二者有所不同。
肆、寶葯如來法
為藥師琉璃光如來幻化以「葯」渡生的如來，此寶葯 如來為渡眾生，尤其對病苦、病魔、精神身、淫苦、情苦、貧苦及各界眾生都有妙葯，使之清凈、解苦。
一、寶葯如來壇城以寶葯如來為主，幻化四如來如下，以做佛、蓮、寶、金剛、羯摩部等佛事業
寶葯如來 藥王如來 葯上如來 葯智如來 葯光如來寶葯如來主要教導：
凈土中修藥師佛法脈中以「葯」渡生修行者的教授。 教導修行者以密行修二十五手法，具二十四臂，每手都拿法器，以葯壺、葯瓶、藥草、葯仔為主。 學習如幻法，經千手千眼觀音如來加持，則幻化成千手千眼寶葯菩薩，或千手千眼寶葯如來，至各道渡生。 渡有緣的修行者，凈光明、星宿長老二修行者，修習藥王葯上如來法，最後自己也修有凈土及凈眼如來、凈藏如來，詳文參看《藥王葯上經》。 願意以寶葯到各道渡生者。 葯光菩薩：以光渡生、以光消業，六道眾生無不歡喜。 葯智菩薩：渡天界，以藥草開智慧。 葯慧菩薩：渡外道、神道，以藥草渡生。 藥王菩薩：渡閻浮堤眾生，以訶黎勒雪蓮藥草消業。 葯藏菩薩：渡人道眾生，以藥丸渡生消業。 葯雲菩薩：渡化土眾生，以藥草渡生消業。 葯上菩薩：渡娑婆世界眾生，以妙葯消業。藥王葯上二菩薩因地修持時，名星宿長老及凈光 明，二者受日藏比丘教導清靜平等心、發菩提心、行菩薩道、持戒、修行波羅蜜，因地發願時，以訶黎雪山勝 葯及其他藥行布施，眾生經懺悔，受佛力加持，可修補四大、滅諸罪障，由是增加福德力。藥王葯上修本尊， 最後現佛光明身相、光明巍巍，其妙葯為渡生工具，由此修成凈眼凈藏如來，形成凈土。
經文中述出因地修行的心態、願力，發心對佛及比丘的 尊敬，都是修行的基礎，這是個心路歷程，無論任何法門都同樣的。
因藥王葯上二菩薩因地時受記為法子，所以有如此 成就，同時開示出八十八佛為眾生懺悔消業，直到今日顯教早課中，八十八佛即由此經而出。為現代佛門中基本儀律。
藥王葯上菩薩也能以如幻法幻化各種身以渡眾生。 若依經看，藥王葯上菩薩也是大菩薩。若修行方式與此經相符合，則是正行，若只以神通取眾，忽略心的成 長，終不是佛子。畢竟渡生都是方便法，仍要以入空、法身、涅槃住心為要。
1.願我兩手雨一切葯摩洗眾生、除一切病。 2.若有眾生聞我名者、拜我者、觀我身者，皆服甚深妙陀羅尼無礙法葯。 3.當今此等現在身上、除去諸惡、無願不從。 4.我成佛時，願諸眾生具大乘行。□ 葯上菩薩願：
1.願我後世得十種清凈力時，以上法葯普施一切。 2.願諸眾生聞我名者，煩惱盛火速得消滅。 3.若有眾生禮拜我者、稱我名者、觀我身相者，當今此等得服上妙不此解脫甘露上藥。四、藥草的妙用
1.藥王菩薩以豆類消五毒心：白豆、紅豆、黃豆、花豆、黑豆。 2.藥王菩薩以糖增長慈悲心：白糖、紅糖、砂糖、黑糖、冰糖。 3.葯上藥王菩薩混合草藥二十三種，消各種業障。 4.葯藏菩薩以藥丸消業，以金銀花、車前草為主。 5.葯雲菩薩以金銀花、車前草仔消中脈中的情淫二業， 以紅、白、黃、綠、藍、黑、八種色線，求佛力加持持咒可消八種病魔的業障。何謂病魔？執著病理、葯 物……都可算病魔，以下分成八類病魔，病魔精神身都是不健康形態，修行者若遇到病魔，肉身都會生 病，常常會病很久，以咳嗽居多： 希望別人生病 希望自己生病 希望給人看病 希望看別人病 希望看治別人病 希望研究別人病理 希望研究葯治別人病 希望流行病發作加持者：凈勝藥師琉璃光如來
方法：以青稞草加持色線成藥，即可消業
原因：修法執著或令人生病，此為果報 6.葯上藥王菩薩以藥草製成熏香，以此供佛。藥草內含二十一種成分。 寶葯如來 度母寶葯佛 度母菩薩，以下二十三位度母： 綠度母 白度母 藥王度母 如意度母 長壽度母 寶源度母 增福慧度母 增權利度母 消災難度母：消魔難、消獄難、消毒難、消畜難、消獸難、消病難、消地災、消水災、消火災、消風災、消天災、消兵災。 金剛度母 降魔度母
□ 白度母：具有七眼，可以觀看更細小生命體，如病毒、細菌，持咒、十二種子字可以收回有毒無毒病 毒、細菌、帶殼、寄生蟲，讓眾生得以早日恢復健康。
□ 綠度母：可以使精神身中的氣身、意身、肉身的里中外三層，共有九法。持咒時，將綠色溶液包住修行者 的精神身，形成金剛身。渡病魔時，不易生病。因此綠度母的主願力是修護精神身，更深一層使清凈不染 的種子具有綠液保護，不再染著，此不再染種子可恢復，具有如來藏功能。
以二十四手修持本尊，叫寶葯佛。 以二十四手依千手千眼運作本尊，叫寶葯如來。又名千手千眼寶葯如來。 此圖示： 1.依左右看，左邊代表修慧、右邊代表修福，屬福慧俱足。 2.依上下看，上求佛道、下化眾生，其法不同。 3.依整體看，此為本心、菩提，可放無量光，空中妙有，渡生無礙。 本尊修持，十八手以渡人天為主；二十四手以渡人天及凈土；千手千眼以渡各道二十五處眾生。 本尊持法器： 1.若持寶、角金、白銀、元寶……的十八隻手叫多寶菩薩。 2.若持葯瓶、葯壺、藥草、藥罐的十八隻手叫寶葯菩薩。 3.若持劍、傘、旗、斧、鈴、杵……的十八隻手叫准提菩薩。 1. 日：日輪——日光三昧 2. 月：月輪——月光三昧 3. 卍：萬字——至德三昧 4. *輪——*輪常轉 5. 佛：化佛——可化二十一化佛，化佛本尊成就 6. 菩薩：化菩薩——可化十六位菩薩 7. 宮殿：代表凈土建立、壇城建立 8. 寶蓮：接引眾生 9. 寶斧：以寶斧斷情緣 10.寶瓶：以寶瓶、甘露，有覺醒、清洗業障 11.寶葯：以葯使眾生消業，以白介子可使眾生成佛 12.寶壺：以葯修補精神身 13.寶印：寶部金庫印，法財聚足，成就佛事業 14.寶旗：渡外道邪知見眾生 15.寶雲：慈悲覆大眾 16.寶牌(令牌)：大日令牌——昭告法界，悉地成就 17.鈴：情苦鈴，渡情苦眾生 18.筆：法筆、寶筆：弘法利生、法本傳承 19/20 寶缽：幻化一切，放光 21/22 寶手：雙手合十，住菩提心(護住菩提心) 23/24 ：雙手持長寶，代表福慧俱足、修持大圓滿 25.寶珠：形成大玻璃幢，代表本心，本心向右旋，放光加持時，形成化佛無數 由此二十五手，以四十種法，即以千手千眼寶葯如來入各道渡生。 千手千眼寶葯如來行密冠灌頂。 授冠頂後可幻化三寶佛(寶雲三寶佛)及其他寶雲化菩薩在凈土中渡各道眾生。 尊勝佛母：長壽佛、綠度母、白度母→畜牲道 寶勝佛母：寶雲佛、綠度母、白度母→化土 至勝佛母：寶雲佛、綠度母、白度母→人界 凈勝佛母：寶雲佛、綠度母、白度母→凈土 妙勝佛母：寶雲佛、綠度母、白度母→天界
