同圓種智

  同圓種智

  晦堂祖心禪師號寶覺,廣東南雄鄔氏子。曾親近過黃龍惠南禪師平時與文人黃山谷私交甚為密切。有一天黃山谷前來談論禪道,晦堂禪師問道:“孔子不為二三子隱,這可能與禪法不說破相同,你認為呢?”

  黃山谷回答道:“這個,我也不太清楚。”

  後來兩人一起去巡山,看到滿山谷百花開放,花香撲鼻。

  晦堂禪師又問道:“怎麼樣?聞到花香了嗎?”

  黃山谷答道:“聞到了,好香噢!”

  晦堂禪師別有所指地說道:“所以說嘛!我並沒有對你隱瞞什麼!”

  黃山谷似懂非懂,兩人巡山以後,歸來午餐,黃山谷忽然問道:“禪師!經雲‘有情無情同圓種智’,此話當真?”

  晦堂禪師答道:“此話本真,但因出之你口,所以非真!”

  黃山谷不解似的問道:“這為什麼呢?”

  晦堂禪師不回答黃山谷的話,此時剛好有一隻狗趴在桌子底下,晦堂禪師隨手用筷子打狗,狗“汪”地一聲掉了禪師也用筷子打了桌子一下,這才以問代答道:“狗屬有情,遭打即跑,桌子則為無情,任打仍在,情與無情,如何得成一體?”

  黃山谷茫然不知所對。

  但禪師又隨口更正道:“山有山神,水有水神,花有花神,樹有樹神大地山河無盡妙用。青青翠竹無非般若,鬱郁黃花皆是妙諦,故情與無情,當能同圓種智。”

  晦堂禪師的話,聽得山谷疑雲滿腹,認為禪師的話,前後矛盾禪師總結道:“才涉思惟,即非禪道,何曾萬物為己哉?”黃山谷終於有所契悟。

  禪思禪悟

  人不必將自己孤立,將情與無情分開,應該相互調和,相互存在。

THE END