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禪宗和凈土宗是佛教的兩大支，兩者的根本主張背道而馳。禪宗主張頓悟自力成佛，而凈土宗則主張通過宗教儀式他力成佛。兩宗一直沒停止過相互的攻擊。
有一位無果禪師深居幽谷並一心參禪，二十餘年來都由一對母女護法供養。由於一直未能明心見性，就想出山尋師訪道。
護法的母女要求禪師能多留幾日，要做一件衲衣送給禪師。母女二人回家後，馬上著手剪裁縫製，縫一針念一句彌陀聖號。做畢，再包了四錠馬蹄銀，送給無果禪師做路費。
是夜無果仍坐禪養息。半夜時分，有一青衣童子，手執一旗，後隨數人鼓吹而來，扛一朵很大的蓮花，抬到禪師面前。童子說：請禪師上蓮花台！
禪師心中暗想：我修禪定功夫，未修凈土法門，就算修凈土法門的行者，此境亦不可得，恐是魔境。
無果禪師就不理他，童子又再三地勸請，說勿錯過，無果禪師就隨手拿了一把引磬，放在蓮花台上。不久，童子和諸樂人，便鼓吹而去。
第二天一早，禪師正要動身時，母女二人手中拿了一把引磬，問無果禪師道：“這是禪師遺失的東西嗎？昨晚家中母馬生了死胎，馬夫用刀破開，見此引磬，知是禪師之物，特來送回。只是不知為什麼會從馬腹中生出來呢？”
無果禪師聽後，汗流浹背，乃作偈曰：“一襲衲衣一張皮，四錠元寶四個蹄；若非老僧定力深，幾與汝家作馬兒。”
佛教的緣起性空之說，三世因果之理，說起來神奇玄妙，聽起來匪夷所思，可能太荒誕太不切實際。但是荒誕滋生真實，絕對的荒誕滋生絕對的真實。
禪思禪悟
定力是意念集中一境而不散亂的精神狀態，因修禪定而產生的意念力。一個人的定力越高，就越能耐得住寂寞，就越能從容面對花花世界的種種誘惑。
THE END
