母音老人:母音老人文集菁華錄 第五章 證道 9 禪宗三關

9、禪宗三關 第一步見性法身邊事,在邊邊上,等於是這個佛堂,你來到門口,頭伸進來張望一下。沒有做到善也不喜、惡也不惱,真能做到,一點不帶勉強的,那才是法身正位。就等於進到房子里了,登堂入室了,功夫做到這里就比較好了。再慢慢的把這個「不要忘記保」統統的忘記了,忘記了也忘記了。還有忘記了也不行,得從有為過到無為。那時候就是不求神通神通自然發現。到無為的時候就是八地菩薩位子。還進一步,無為也不可得,假如有個無為在,還是不好,還是有一點點知見,還是有一點法執,這不好。要把它統統取消,從而進一步法身向上。這禪宗三關,初關「法身邊事」剛才講了。第二關就是重關「法身正位」,第三關末後牢關」就是法身向上,再有神通也不可得,再放大光明朗照十方也不可得一切都收歸自性。所以萬物歸自己,一切森羅萬象都是自己的化身。所以一點都不著相,那才是法界究竟。 摘自《成佛訣竅》 禪宗三關,不是假設的,真有功夫。見到本性這是初關,即破本參。進一步到第二關——重關,就是要做保護的功夫。保護到連「保」也沒有了,就出重關。這時對好的境界不喜,不好境界也不煩惱,順逆無拘,很自在消遙,那就是出重關。出了重關還要向上,還有末後牢關。就是做功夫做到完全無為的地步,發大神通,大光明,朗照十方世界都無所住。儘管大神通完全齊現,也不作神通想,一切都不可得。所以說,路途就是家舍,家舍就是路途,能入佛亦能入魔。真正到家時,末等於初。開始時,什麼都不知道,最後是大智若愚,也等於不知道一樣。它沒有什麼知道,沒有什麼神通妙用,不執著一點點。真空凈了,六道輪回就是了生死,了生死就是六道輪回。地獄天宮一樣,再沒有分別心了。畜生道里儘管走,無所謂它是自然的,不帶一點勉強。如果不能去,還是發心生西方極樂世界吧!功夫做到末後牢關,那才是法界究竟,什麼地方都可以去。 摘自《佛法修證心要問答集》

THE END