大部分人都習慣於忘記「變化」的存在，總是不能發現，整個世界都像夢境一樣變化多端。我們總以為這些多變的景緻會是永恆，才會為得到而沾沾自喜，為失去而充滿憂傷，為未知而惴惴不安。當我們明白一切都猶如夢幻，還會有這麼多的在乎嗎？
生命像是一班無始無終的列車，你記不得自己什麼時候上車，你只知道自己穿著什麼樣的衣服，哪些人跟你聊過天，哪些人與你擦肩而過。你知道沿途有過一些什麼樣的故事，但你難免忘卻。突然，某個時刻你累了，於是，死亡出現了。僅僅一個剎那，一切好像又從頭開始了。不過你不記得這是新的開始，你完全忘記曾經有過的另一段旅途，曾經穿過的另一件衣服，曾經遇到、記得、遺忘過的另一些人，曾經遭遇過、忘卻過的另一些事，你只當這就是唯一的開始。
這是佛家觀點中的生死輪回，它是活在藝術中的美，真正的輪回卻只有苦。但輪回真的存在嗎？或許它只是一種意象，或許真的存在。可以肯定的是，我們每個人、每一天，都不斷在經歷著輪回：輕鬆快意的瞬間，是天人；仇恨憤怒的瞬間，是阿修羅；愚昧無知的瞬間，是畜生；痛苦不堪的瞬間，是地獄；充滿慾望的瞬間，是餓鬼；慾望與良知苦苦糾纏，便是人。
導致這情緒之輪回的原因，也是「因緣」嗎？可以這麼說，但它更緣於我們的壞記性。大部分人都習慣於忘記「變化」的存在，總是不能發現，整個世界都像夢境一樣變化多端。我們總以為這些多變的景緻會是永恆，才會為得到而沾沾自喜，為失去而充滿憂傷，為未知而惴惴不安。當我們明白一切都猶如夢幻，還會有這麼多的在乎嗎？
閉上眼睛，回憶過往的許多夢境，想像自己還在夢中：那些或美妙、或可怖、可凄婉、或荒謬的夢們，難道不像電影那樣讓你回味無窮嗎？但是，你為何不貪戀夢的美妙，為何不為夢的凄婉而憂傷，為何不為夢的可怖而惶恐不已？因為你明白，夢中的得失，並不是真實的存在。假如你能進一步明白，現實也是一場以假亂真的夢，你就能活得非常自在。
我曾經修鍊過一種「夢觀成就法」，它非常有趣且有效。修鍊後，你會慢慢地掌握夢境的控制權。控制夢境的感覺非常美妙，因為你既是主角又是演員，既是參與者又是旁觀者，你會因此體驗到主宰心靈的快樂。當你體驗過這種快樂的時候，就會發現，外部世界帶來的所有快感，都比不上心靈的自主與自由。
舉個例子，在夢里，你也許會遇見一個自己為之動心的人，並且毫無保留地奉上你的愛與真誠，因為你明知這是一場夢，無論失去還是得到都只是虛幻的存在，跟電影沒有任何區別，你只管全心全意地飾演那主角，不必在乎戀情的結果，這樣一來，你就會盡情享受戀愛的過程，微笑和眼淚都成了同一種詩意與浪漫；在夢里，你也許會遇見一隻可怕的猛獸，它的牙縫里還塞著一些斷手殘肢，但是膽小的你竟不怕它，因為你知道，在夢里，生死都是假象，你一邊逃跑，一邊尋找反擊的武器和機會，你撿到一支鋒利的矛，然後在它向你咬來的那個瞬間，準確而迅速地用矛貫穿它的頭顱，你成功地玩了一把心跳……
不計較結果，這就是夢境的好處。或許在被絕大多數人當作現實的這場夢里，我們不會遇上猛獸，也不會飛上天空，但我們絕對可以像在夢里那樣，把得失看得很淡。如何看淡？隨順因緣，不將閑事掛心頭，也就是放下一切。
有的男女戀人之間一聽到對方說「放下一切」，就覺得非常可怕。因為，他們衡量對方是否重視自己的標準，往往是看對方會不會因自己產生劇烈的情緒波動。這對嗎？當然不對，會因為你而產生一種強烈的情緒波動，這僅僅說明你能夠激起他的某種慾望，比如，情慾、佔有慾、控制欲等等。真正的愛情是更加博大的。如果一個人真的愛你，他就會像對待自己的生命一樣尊重和珍惜你，為了讓你幸福、快樂，他可以忽略自己的感受，甚至奉獻自己。真正的愛，是一種無我，它與宗教精神是非常相似的。
可惜，有的人總是執著於男女間的一種好感，總是想千方百計地留住它。有的人在不能佔有傾慕對象的時候，不惜將其毀掉，也不願讓別人擁有她。比如，一個學生曾經告訴我，他們單位的一個人喜歡上同單位的一個女孩，但表白之後遭到了拒絕，於是有一天他強奸了那個女孩，還把她殺害了，埋屍於大樓頂層。那個學生問我，這是愛嗎？我告訴她，這絕對不是愛！世界上絕對沒有一種愛情，會讓人們去傷害自己所愛的人。這種所謂的「愛」，只是一種看起來很像愛情的慾望。好多人都把情慾當成了愛情，所以這世上才出現了好多以「愛」為名的兇手。正是因為好多人在能夠相愛的時候，卻不懂愛情，明白愛情的時候往往失去了愛的機會，所以，一些人在看破紅塵之後，才會將建立在某個人身上的愛情，轉化為一種以眾生為對象的大愛，一種與愛情非常相似的宗教精神。
諸如此類的誤解，在人生中還有好多，所以佛家認為，人類之所以痛苦，歸根結底，還是因為愚痴。因為愚痴，所以認假成真，執幻為實。把明明虛幻無常的東西看得非常實在，我們就會在它消亡時感到痛苦。這就像你明明不可能抓住掌心裡的水，卻不肯面對這一點，反而一直糾結於握拳的時間與方式，那又有什麼真正的意義？當你明白，連生命都是一個巨大的幻覺時，對一切都會變得沒那麼在乎。
我們認為，生是生命的開始，死是生命的終結，但這並不是生命的真相。因緣是不斷流轉的，生命也是不斷流轉的。你一定見過孩子們在沙灘上砌出來的小城堡，它有固定不變的自性嗎？它是沙，是城堡，還是兩樣都是，抑或兩樣都不是？實際上，它只是一些元素聚合而成的一種現象，當舊因緣消散，新的因緣加入——比如海風和大浪的侵蝕——它就會變成另外一種東西，它沒有不變的自性。人類也是如此，世界上所有的現象都是如此，包括生與死。生和死，意味著狀態的切換，意味著特徵更加明顯、更容易被肉眼和意識所捕捉的改變。改變，並不僅僅發生在生與死的瞬間，就像樓房會折舊一樣，人也不斷在衰老著，還有很多更細微的改變每時每刻都在發生，比如細胞的新陳代謝與想法的日新月異等等。
