●雪漠：是的。藝術有四種境界，第一種境界是對現實的寫真，它代表最本真最原始的生活，也叫原生態。源於現實又高於現實是第二種境界，作品被升華提煉了，但弱的一點就是缺少活性，就像修行中間出現的第二種境界——在生起次第完成之後，進入到圓滿次第，那時候已經得到一種輕安和定力，但容易流於枯禪，缺乏活性。例如，禪宗案例中有一個和尚坐了二十年禪。一天，供養他的婆子打發一個女子去抱住他，然後問他什麼感覺？他說：「枯木依寒岩，三冬無暖氣。」那時，他雖然有定力，但是缺乏鮮活的生命力，好像被什麼束縛住了。
藝術的第三種境界就是在原來的基礎上更深化一步，具有動感、活力，有了一種激蕩的勢，作者總感到在創作中有一種巨大的力量存在。這種力量不知來自何處，但讀者也能從藝術作品中感受得到。這種力量很可能來自他自身，但這時他已經沒有內外、自他之分，非常接近於修行中「明心見性」的境界，但還得進入修道。此時作者的創造力已經遠遠高於前面的境界，不過仍沒有達到自由，因為我們還能從作品中看到一種現實對作者的制約和影響。
第四種境界，作者已經遠遠超越了生活對他的所有制約，他把過去學到的形式一掃而盡，心靈在自由地流淌，不受任何拘束，沒有一點兒紅塵之氣，達到了自由——「不可說，不可說，一說就錯」，得到了大自在。
注意，在第二種境界中，作者不注重形式，而注重神似；到第三種境界時，他對形和神都不管了，而重「勢」，即運動的力量、動感、活性；到了最後境界，他什麼都不管，破相了，腦中一片朗然光明，沒了藝術之相，沒了創造的概念，就像一個孩子那樣盡興地流淌真心，這就是最高境界。所以說，大師若童。
我的寫作狀態也很奇怪。我常說，我不會寫小說，是小說自己往外噴。我寫作的時候渾身發熱，頭頂發脹，彷彿有一種巨大的力量注入我的生命。這時候，沒有我和世界的區別，我與大自然達到了一種共振。我就是世界，世界就是我；我就是法界，法界就是我，二者融為一體了。我的筆就是宇宙靈性的出口，詩意和真心從筆端往外流淌著。
當藝術家還有束縛的時候，那僅僅是人的境界，不是宇宙、法界的境界。當他把所有的境界破掉，就等於一杯水倒進了大海，就有了大海的力量。
