魏德東教授:《非誠勿擾2》馮小剛是懂佛教的

《非誠勿擾2》 馮小剛是懂佛教

魏德東

中國民族報

看了賀歲片《非誠勿擾2》,頭腦中湧現出的第一個念頭是:馮小剛是懂佛教的。正如很多人所批評的那樣,《非誠勿擾2》在結構上不過是3個小品組合:離婚儀式、試婚游戲和瀕死者的「人生告別會」。然而,就是這樣3個平平淡淡的小故事,卻在寒冷的歲末再次打動了人心,將上千萬人吸引進電影院。緣由何在?在筆者看來,這與電影有形無形地汲取了佛教的諸多元素密切相關,套用當代宗教學家的話語格式來說,《非誠勿擾2》在描述當代中國最先鋒的都市生活之際,高度尊重了包括佛教在內的民族優秀文化傳統

馮氏賀歲片肇始於1997年的《甲方乙方》,綿延10餘年,成為伴隨當代華人除舊迎新的精神大餐。從思想氣質看,馮氏賀歲片一以貫之地保持著對中國文化傳統尊敬。在對2005年的馮氏賀歲片《天下無賊》的影評中,筆者曾經概括到:「馮氏賀歲片一直貫串著一個思路,這就是著力挖掘、頌揚生活小人物的善良、淳樸,以此打動人心。歲末年首,風風雨雨走過365天的人們,坐在電影院里,品味著一個個和自己一樣的小人物的喜怒哀樂故事可以是無聊的,噱頭也可以是牽強的,但在影片的最後,馮小剛無不把主題歸結於對中國傳統美德的讚美,而本質上馴順善良的觀眾此時亦無為之下一捧熱淚。馮小剛的票房奇跡表明在變化莫測的現代化浪潮中,中國人對傳統道德的肯認與期待。」

諧謔是馮氏賀歲片的一貫風格。不過馮氏的諧謔,表面是油滑、機智、自嘲和玩世不恭,實際上則蘊含著佛教世俗神聖煩惱菩提的韻味。在馮氏的影片中,一方面,生活本身是荒誕的,一些貌似神聖事物,特別是一些與意識形態相關的內容,都被解構了,就像那場比結婚儀式還隆重的離婚儀式一樣;另一方面,表面荒誕的生活本身,亦蘊含著人類最本真、最純朴的善良與正義。在馮氏電影里,人終究都是好人,沒有壞人,所有的磕磕碰碰所要表達的都是:「活著就是一種修行」,這才是馮氏賀歲片持之以恆款曲暗送,同時也一而再再而三打動國人的密碼所在。

自2010年開始,馮氏電影出現了明顯的變化,這就是佛教元素更直接的介入。在《唐山大地震》的片尾,當鏡頭搖向刻錄著唐山大地震亡者名單的哭墻時,流行歌手演唱的佛教歌曲《心經》悄然響起,那一刻,多少觀眾的心淚在瞬間被催落。而在《非誠勿擾2》的「人生告別會」那場戲中,小女兒為身患癌癥的爸爸朗誦了一首詩,當聽到裡面的「不增不減」、「不來不去」等語匯時,筆者立刻想到,這不就是佛教中觀的「八不」思想嗎?後來在網上,我們得知這首詩的名字叫做《見與不見》,作者虔誠佛教扎西拉姆•多多。全詩為:你見,或者不見我,我就在那裡,不悲不喜;你念,或者不念我,情就在那裡,不來不去;你愛,或者不愛我,愛就在那裡,不增不減;你跟,或者不跟我,我的手就在你手裡,不舍不棄;來我的懷裡,或者讓我住進你的心裡,默然、相愛、寂靜歡喜

《非誠勿擾2》運用佛教元素的另一濃墨重彩之處,是如泣如訴、情深意濃的片尾曲。這首片尾曲改編自六世達賴喇嘛倉央嘉措的《十誡詩》。倉央嘉措是最著名的善寫情詩的達賴喇嘛,他的《十誡詩》寫道:「第一最好不相見,如此便可不相戀。第二最好不相知,如此便可不相思。但曾相見便相知,相見何如不見時。安得與君相決絕,免教生死作相思。」當這樣一首詩從搖滾女歌手的口中唱出,引發全場感同身受的時候,筆者在心中默默地說:「馮小剛是懂佛教的。」馮小剛在商業片上的巨大成功,表面是各種市場元素運作的結果,然其根本原因則是契合了時代精神

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