《般若波羅蜜多心經》描述，觀自在菩薩說般若波羅蜜多咒，其曰：“揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。”
雖然大家暫時不一定有足夠的基礎去修學‘般若’智慧，大家若能每天早上或其他時間念誦這部經文也是很好的。《般若波羅蜜多咒》特別能驅除我們各種的障礙，在西藏各派中，有各種不同的修誦儀軌，以念誦經文及參思其內義配合一些觀想的方法，可以很有效地除障息災。在寺院中，一般在每座佛法開示前，大眾必須先誦一遍《般若心經》，然後念誦除障偈，去息除說法與聞法與聞法的障礙，令大眾聽法學法的過程可以順利地生起有利的作用。在色拉寺、哲蚌寺及甘丹寺這三大佛教學府中，在唱誦《般若心經》的時候，所有僧人會以十分沉慢的辣度念誦，同時參思娙 文的內義，這時大家都會特別肅靜，以防打擾了座中能入於‘空性’定境的僧眾。三大寺及所有西藏寺院中都會有一些司任‘鐵棒師’職位的僧人，他們身穿厚袍，身執鐵杖，樣子十分威武，負責慢步巡視，若見有僧人不專心節或者是打瞌睡的，他們會加以處罰，但在衲求學的色拉寺昧院有一個傳統，在大眾唱誦《般若心經》時，即使‘鐵棒師’見到有僧人呼呼入睡了，也不會即時叫醒或責罰，這其中有一個典故：在幾百年前，曾經有一個僧人名叫德巴堅贊，他有一次在大眾念誦《般若心經》時，樣子好像是睡著了，便責罰了他，這一下責罰 卻把他的近乎得悟的參思打斷了，要知道打擾一個聖者的修持是一個很大的惡業！所以自此以後，色拉寺昧院便制定了一個傳統，在念誦《般若波羅蜜多咒》時，‘鐵棒師’都不會對或已睡著了之僧眾作處罰。在衲的寺院（註：川北大藏寺）中，我們有自己寺院的唱誦《般若心經》的梵唄誦法，與三大寺的有所不同。
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