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　　1.《往生咒》正確全名為《拔一切業障根本得生凈土神咒》，顧名思義，此咒包含兩種意義與功效：「拔一切業障根本」與「得生凈土」。

　　2.阿彌陀佛西方凈土的經典中，原來也很少有咒語；而約於公元440年譯出的《往生咒》的出現，其實在凈土的發展史上有重大的意義，因為修行者開始使用咒語，且自只對來生利益的追尋（得生凈土），轉向也兼顧現世利益的獲得「拔一切業障根本」。

　　3.由於「往生」二字易使人誤以為此咒只與往生有關，只能讓念誦者或所祈求的特定對象「得生凈土」，而忽略了它的另一個積極且重要的功效與意義，即「拔一切業障根本」的消除業障的現世利益部份。

　　4.往生咒由劉宋.求那拔陀羅所譯，原文註明本咒出自《小無量壽經》，是部已失佚的《阿彌陀經》之異譯本。

　　5.在阿彌陀系咒語中，《往生咒》是第一個出現的咒語，此咒文內共使用四次甘露，因此另有一個俗名叫四甘露咒。

　　南（nan）無（mo）阿（a）彌（mi）多（duo）婆（po）夜（ye）

　　哆（duo）他（tuo）伽（qie）多（duo）夜（ye）

　　哆（duo）地（di）夜（ye）他（tuo）阿（a）彌（mi）利（li）都（du）婆（po）毗（pi）

　　阿（a）彌（mi）利（li）哆（duo）悉（xi）耽（dan）婆（po）毗（pi）

　　阿（a）彌（mi）利（li）哆（duo）毗（pi）迦（jia）蘭（lan）帝（di）

　　阿（a）彌（mi）利（li）哆（duo）毗（pi）迦（jia）蘭（lan）多（duo）

　　伽（qie）彌（mi）膩（ni）伽（qie）伽（qie）那（na）

　　枳（zhi）多（duo）迦（jia）利（li）娑（suo）婆（po）訶（he）

　　一、阿彌陀佛常住持咒者之頂，日夜擁護。

　　二、無令怨家而得其便。

　　三、現世常得安穩。

　　四、臨命終時任運往生（西方凈土）。

　　前三點即現世利益，後一點為來生利益。

　　往生咒總共十四句，每一位同修都念得很熟，我想沒有一個人不能夠背誦的。

　　要念的怎樣才相應？那就是個問題了。這個咒因為大家很熟，我們也就不必念了。咒可以不翻，因為它是佛的密語；也可以翻，也不是完全沒有意思。不翻，以恭敬心去受持，容易得利益。

　　諸位要曉得，佛法修學所用的這些方式，無非是把我們的妄想、分別、執著打掉，目的就達到了。

　　沒有意思，那你就不會打妄想了，老實念，容易攝心，容易入定。如果有意思的話，一面念，一面會打妄想，反而不容易入定。