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第1種是在供養神像前放置清水,放置前要念誦凈水咒,這時的凈水咒是為了供養神像。常見的佛教的觀音、道教的財神像前都放置清水就是這個用處 。其實供養的清水不是真正的清水而是說的是清凈的水,是用御守鹽調和水後供奉的。因為御守鹽是東密法鹽被認為具有很高凈化能力所以調和的水用來供奉神像成為“清水”。
第2種這個是單獨出自佛教律藏中,涉及出家戒律“一缽水中八萬四千蟲”需要念誦凈水咒超度這些生靈。但是所說的凈水咒不都是念誦,在佛教傳入中國時是以影子石製作成石碑護身符隨身攜帶來凈水、凈腸,如果出行時忘記帶影子石在念誦3編凈水咒是作為臨時超度而用。現在科技發達印度、尼泊爾、西藏所產的影子石都
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