問：我自學佛以後，對自己的財物看得很輕，有機會就做點布施結緣的工作，但家人反對，是否有罪？
答：你能把財物用來布施結緣，這是真正地得到佛法的受用，倘能做到『三輪體空』，其福更不可思量！
好貪是二切眾生的特性，不願把自己的財物無條件的幫助別人，也是眾生的通病。別人不贊成你這樣做，是因為不了解布施結緣的好處，希望你能利用機會，講些因果故事給他們聽聽，說明布施結緣的功德，能使先亡生天，現存益壽，家宅平安，子孫富貴。且看現在貧窮下賤、潦倒坎坷的人，都是前世貪吝不舍，所造成的，好比種田，不肯施肥，怎會有好的收獲？
從前戰國時候，有個馮諼為孟嘗君市義的故事，那就是布施結緣。當馮諼在孟嘗君那裡當『高參』，先後提出食無魚，出無車，無以為家的要求，達到目的以後，孟嘗君未來的幸福就開始了。有一天孟嘗君問所有的門下客說：『有那位懂會計的？替我到薛地去收債。』別人都不作聲，只有馮諼承當了這個任務，臨走的時候，問孟嘗君說：『將來有了錢，買點什麼東西回來？』孟嘗君的答覆是：『你看我家裡缺少什麼就買什麼。』到了那裡以後，便召集所有欠債的人說：『你們所欠孟嘗君的錢，現在不要你們還。』且當眾把欠條燒掉，因此大家都非常感謝孟嘗君的恩德，馮諼因此空手而回。孟嘗君問他帶點什麼回來？他說：『我看你家裡什麼都有，缺少的是「義」！所以給你買回來了』，並且說明買義的經過和辦法。雖然孟嘗君當時很不高興馮諼這種作法，但事已至此，生氣也沒有用。不久，齊王把薛地封給孟嘗君，他到差的那天，看見許多老百姓來歡迎他，高興的向馮諼說：『以前先生替我買的東西，今天真的見到了！』
由此看來，布施結緣是多麼的重要！孟嘗君如果過去和馮諼所結的是惡緣，怎會有今天的善報！假使馮諼當時狐假虎威，不擇手段的收討，你看他們的反應怎樣？現在你這種深謀遠慮的作法，和馮諼買義的辦法相同，別人不諒解，和孟嘗君以前的見解一樣。希望你在不影響生活的原則下，繼續的做，不要因他人反對而失去修行的機會。
至於他們有無罪過，別的我不敢說，但貪、嗔、痴是都有了。補救的辦法，每天為他念佛迴向，使他消除宿業，開智慧眼，將來定能行菩薩道，獲無量福！
我想起一件事，有一天在花園裡施肥，來了幾位小朋友，把肥料弄去玩，我說：『不要動，這是花錢買來的。』他們很天真的說：『師父！買這樣的東西埋在土裡，多可惜呀，要是買糖給我們吃多好。』他們不願布施結緣，正和小朋友們不懂施肥的道理一樣。經雲：『欲知前世因，今生受者是，欲知來世果，今生作者是。』如明此義，保證不會反對。（知義法師著《初機學佛決疑》）
THE END
