請教師父:問他做這功德迴向給法界了,還是迴向給自己了?能有如何的果報?還有,我們平時布施應該如何迴向?
答:迴向其實就是發心,也就是你為什麼做這布施的緣起。這是做不到無相布施時的一種善巧。因此發心是要看當時的人,當時的事來決定的,
布施大體分為1,報恩布施。比喻父母病了,你誦藥師佛經與金剛經,或放生,迴向給父母,以及類似這類超度發心,哈哈,你就不能在固執的非要誦經布施的功德迴向給法界。
2,增福布施,比喻你誦經磕大頭,為了找到一位明眼的師父,為了給自己就某個事情增福。
3,救人布施,一個人即將因病要死了,你就不要去管他是算什麼布施了,布施就可以了。
4,修行布施,其實修行就是一個布施的過程,也就是一個放下,舍的過程,包括心性與外相上,是個很複雜修心的過程,這點會在《也談布施》當中講的。
如做不到無相布施,那做完這些布施與迴向後,可以跟兩個相上終極的迴向,1,將做所有的功德福報迴向給法界。
2,願做所有的功德福報都如同如來無我布施一樣。
第一個常發可得轉論聖王,第2個常發可證佛果。
THE END