第四個問題：經常遇到有的學佛人，一張口就說一切隨緣。話沒錯，問題是在什麼情況之下隨緣？什麼情況之下不能隨緣？有人貪瞋痴很重的，這是不是也能隨緣？
凈土法門法師答：不錯，你提的這個問題問得很好。佛家常講：「慈悲為本，方便為門。」方便就是隨緣；普賢菩薩教給我們「恆順眾生，隨喜功德」，都是隨緣。隨緣要有智慧，不能夠隨感情，隨感情就背道而馳了。所以佛家又有一句話說：「慈悲多禍害，方便出下流。」如果慈悲方便是隨著自己煩惱習氣，決定墮落，那是錯誤的；佛家講的慈悲隨緣是智慧的。
所以前幾天我跟吉林同學們講「怎樣念佛」。佛法的根本是用心，用什麼樣的心行慈悲，用什麼樣的心隨緣，這個很重要。諸佛菩薩用真誠心、清凈心、平等心、正覺心、慈悲心去隨緣，這是普賢菩薩教導我們的，決定不是感情，不是煩惱。你能夠辨別清楚，你就曉得什麼情況之下可以隨緣，什麼情況之下不能隨緣。
普賢十願教給我們「禮敬」隨緣，「布施、供養」隨緣，但是「贊嘆」就不隨緣了。這個人的德行是善的，我們贊嘆他；不善的，不贊嘆。雖不贊嘆，但是禮敬。供養裡面，生活必需的，他沒得吃，沒得穿，我們供養衣食，這是隨緣，決定沒有分別執著。如果供養的是錢財，那要看看他用在什麼地方，他做好事，可以供養；他做壞事，不能供養。他拿這個錢去吃喝嫖賭，你去供養他，那是幫他造罪業。學佛要有智慧，不可以感情用事，這一點我們特別要注意到。
（太上感應篇 （第一八二集） 1999/12/27 新加坡凈宗學會 檔名：19-12-182）
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