問：「阿彌陀佛來接引亡人前，先放光照，亡者蒙佛光照，功夫成片提升到一心不亂，皆得利益。何以有人見到阿彌陀佛害怕不敢去？況且阿彌陀佛相好莊嚴無等倫，又但見阿彌陀佛何愁不開悟，為什麼見到阿彌陀佛沒有得到利益？」
答：在這種情形之下，大概有兩個狀況。一個他貪念這個世間，我們一般人講的，貪生怕死。聽到往生極樂世界就要死了，這還得了！所以臨命終時產生的恐懼，這種情形非常普遍。所以念佛的人，第一要不怕死，你說的話是真的，我在過去初出家的時候就遇到過。我在台北圓山臨濟寺出家，臨濟寺有個念佛會，副會長林道奇居士，經常是領導大眾念佛共修，他對於儀規很熟，他當維那，臨命終時，就像你說的這個狀況一樣，恐懼、害怕，別人幫他助念他反對，不許人幫他助念，把助念的同修都趕走。會產生這個現象。平常天天口裡頭求生凈土，到臨命終時產生恐懼，這是有的。這個是一種，這是業障現前，佛來接引的機會錯過了。
另外一種是修學其它法門，看到阿彌陀佛，這個阿彌陀佛不是真的阿彌陀佛，魔示現的；見佛了都非常慈祥，見魔才有恐懼。魔沒有慈悲心，見魔有恐懼。這樣說起來，我們念佛的人，臨命終時魔會不會變成阿彌陀佛來冒充、來接引我們？給諸位說，不會的。我們天天念阿彌陀佛，希求阿彌陀佛接引我們往生，阿彌陀佛跟我們的關系是本尊，魔雖然要障礙、雖然要害你，他不會變本尊，他會變別的佛。你臨終時，見到是釋迦牟尼佛來接引你了，那個準是錯誤的；看到葯師佛來接引你了，這也是錯誤的。所以魔可以變其它的佛來接引你，不可以變本尊。這是什麼道理？其實這個道理也不難懂，變本尊是他犯法了，他犯罪，那真的是冒充，護法神不答應，所以他不敢。變其它的佛來接引你，他並沒有冒充，那是你自己願意跟他走，他不算犯法；變本尊是決定犯法，決定不容許，道理在此地。
所以念佛的人，一定要有信心、要放心。臨終的時候見到任何的佛菩薩都不可以跟他去，只有見到阿彌陀佛你才能跟他走。臨終助念開示，就是這句話最重要。病人在那裡說「我看到什麼佛來了、什麼菩薩來了」，你一聽不對，不是西方三聖，就要提醒他不要理它。所以有人見到地藏菩薩來了，立刻要警告他：「不要理它，等阿彌陀佛，阿彌陀佛不來，決定不能跟他走。」這個開示最重要，其它的話不要說；其它的話都是廢話，都是擾亂臨終人的。就是一句佛號在旁邊看著他，他要見到境界現前不是經上所說的，提醒他不要理會，就沒有事了，他所見的相很短期間就消失了，就再也見不到了。（凈土法門法師《學佛問答》21-90-14）
THE END
