在學佛法的過程中，聞、思、修之間是什麼樣的關係？
龍樹在《致國王書》中說：『合理的聞思，使驅入正修。』學佛是一種改變思想認識，改造心理，提高品德素質，開發真善智慧的一個自我完善的系統工程。學佛不能單靠盲目的信仰和熱情，要靠聞、思、修的智慧和相應的實修行為。學佛的修鍊實踐要依靠複雜高深的知識素質，這種知識不是來自神靈的啟示，也不是來自不學無術的盲修瞎煉，而是來自合乎規律的聞思途徑。聞指聽聞講經說法，或閱讀經、論等，思指反復思考聽或讀的內容，修指實踐、落實所聽、所讀、所思的佛法。通過合理的聞思修可以生出聞得智、思得智和修得智等三種智慧。這三種智慧之間具有因果關係，即修得智生於思得智，思得智生於聞得智。也就是說，如果沒有正確的聞得智和思得智，也將不會有正確的修得智。因此，對真正學佛的人來說，在聞思修三個環節中缺乏任何一個環節，也實現不了解脫、成佛的願望。
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