問：「信、解、行、證，我覺得『行』最難。如果不能證得，去凈土是否沒有完全把握？」
凈土法門法師答：往生凈土並沒有要我們證果，這是凈土法門殊勝之處；除凈宗之外，其它的法門都要證果。大乘從菩薩初信位逐漸向上提升，小乘從須陀洹果也是逐漸向上提升，這個事情真難。凈宗法門提倡的是「帶業往生」，雖不需證，你也要有能力把你的煩惱習氣伏住。如果伏不住，什麼叫「伏不住」？常常又犯，這就是伏不住。伏住之後根沒有斷，但是他可以不犯，也就是說順逆境緣當中自己有忍辱的本領，可以忍耐不發作。你能夠養成這個功夫，往生西方極樂世界就沒有障礙。
這個功夫怎麼樣養成？一定要看破、放下，常常想著佛在《金剛經》上告訴我們，「凡所有相，皆是虛妄」、「一切有為法，如夢幻泡影」，不要去認真，不要去計較，不要把它放在心上，我們的心就平了。看到別人過失，那是他的過失與我不相干；只要我自己不動心，我就能往生。一些修行人不能成就，最大的麻煩是把別人的過失放在自己心上，不肯放下，這個麻煩大了；看到這個人也不對、那個人也不對，牢牢記在心上，把自己往生這個機緣毀掉了。聰明人看到一切眾生造極重的罪業也不放在心上，他的事情與我有什麼相干？真正是好的同參道友或者是關係，提示提示他、規勸規勸他。但是古人告訴我們，勸人頂多三次不可以四次，四次就變成冤家對頭；三次勸他不肯改過，你就記住，永遠不要勸他，見了面恭恭敬敬、歡歡喜喜，做朋友不要做冤家，做冤家就不好了。這是古聖先賢教我們在這個世間處世待人的原則。（凈土法門法師《學佛問答》21-90-23）
THE END
