問：這位是廣州的蘇同修。他說第一個是怎樣印證是否往生？據有關助念的書提到頭頂，斷氣後十二個小時摸到有熱是生西方，請老法師解釋。
答：頭頂熱是說什麼？是說這個人走的時候，他的神識，我們一般人講靈魂，從哪裡出去的？從什麼地方出去的？從頂，從頭頂這是最殊勝的，往生是從頭頂，生天也從頭頂，那個天的福報非常大，他從頭頂；那往下，這六道就愈來愈低了，要從腳板心那就是從地獄，從膝蓋，這餓鬼道，這是一般人有這么一個說法。可是最好不要去摸他，為什麼？他神識沒有離開的時候，你摸他他會痛苦，他生瞋恚心，他難過。我們看到這個往生的人，給他助念之後，他的容貌、顏色統統能夠轉變，相貌變得很慈祥，臉色變得紅潤，就像睡覺，沒有看到病容，都是好相，肯定是人天福報以上的，我們從這上去看，心就很安了。
至於是不是真的往生了，要看他平常的功行跟他走的這個瑞相相不相應，這是很明顯的。至於火化之後還留下舍利，都不一定證明他往生，這要懂得。最可靠的，他在臨命終的時候，他會告訴旁邊的人「佛來接引我了」，這是決定往生，你什麼都不要碰他，那是真正肯定往生。有功夫更好的人，他在幾天前他就知道，「三天之後佛來接引我；一個星期之後佛來接引我」，這是確定往生。往生的條件沒有別的，一心一意希望到極樂世界，希望親近阿彌陀佛，這個世間一切一切統統放下了，不再掛在心上，那這個人肯定往生。又想往生，這你又放不下，那就靠不住，舍就要舍干凈。
我們這幾年提倡純凈純善，純凈純善的生活樣樣隨緣，絕不攀緣，我心裡想怎樣怎樣，這就攀緣了。隨緣，什麼都好，沒有一樣不好，歡歡喜喜，什麼都不要放在心上，放在心上只有阿彌陀佛，只有西方世界依正莊嚴。那經念得很熟，常常觀想西方極樂世界的境界；如果不能觀想，只念阿彌陀佛，只想阿彌陀佛就好。心上除阿彌陀佛之外，什麼都沒有，哪有不往生的道理，這就萬修萬人去。（凈土法門法師·答香港參學同修之十 2005/7/22）
問：在為亡者臨終助念及火化時，非常清楚的觀想阿彌陀佛接引及蓮花相。請問亡者是否能往生？
答：這個助念是給亡者的一種增上緣，有沒有效果要他能不能跟進。他要很樂意接受你的引導，那他就會有成就。如果臨命終時還留戀著世間，還留戀著親情，他就去不了。但是助念的人，我們誠心誠意盡人事，這就是正確的。所以一定是雙方合作，我幫助你，你要肯接受，就能產生效果。（之四十七 2006/9/1）
問：他說母親往生前神智清楚，兒女也勸其保持念佛。且念佛往生後，家中往來賓客一律素食。母親最後雖未出聲念，但臨終還是盤起雙腿。但兒女卻夢到母親說她的骨灰沒有入墓。請問這樣是否決定往生？
答：往生不敢斷定，但是她也是有瑞相，也是有好相。她還念著骨灰還沒有入墓，這就是她的執著，她這樁事情還沒有放下。在這個時候家裡面做兒女的要真正用功，念佛給她迴向，希望她放下，求生凈土。因為現在鬼道裡面念佛往生的也很多，六道眾生都有機會，就是善導大師所說的，「總在遇緣不同」。遇到殊勝的緣，加上這把力，她自己有念佛的基礎，提醒她，都能往生。（之五十六 2006/12/1）
問：助念中有人見到亡者坐上蓮花往生，請問這樣能證明亡者真正往生極樂世界嗎？
答：可以這樣說。如果見到佛來接引，當然最好是往生的人，還沒有斷氣之前告訴身旁這些人，佛來接引我了。那是百分之百往生，那個一點都不錯。他沒有說這個話，看到瑞相，也可能是往生，他想告訴你，他已經斷氣了，想告訴你，佛來接引他，他已經斷氣了；或者是他沒有這個體力，有這個情形。總而言之，這是很好的瑞相。（之六十五 2007/4/13）
THE END
