問：有的人經濟條件不好，家庭環境不好，身體不好，想通過學佛改變。或者認識到做人比較痛苦，六道輪回比較痛苦，然後要往生。帶著這些想法學佛，是不是還沒有脫離「有所求」？是不是還沒有離開貪嗔痴？
達真堪布答：可以，這不叫貪。剛開始修行時必須這樣。很多人都是這樣的，剛開始修行的時候，不執著就做不到這些。比如善，不執著善就做沒有辦法行善，那麼這個時候，執著這個善念也是修行。我們首先要執著，執著出離心、菩提心，經過執著的修法最後達到不執著的境界。等你真正達到能夠放下、不執著的境界，那個時候怎麼做都行。其實這都不矛盾。
我們可以不執著地去懺悔，可以不執著地求往生，可以不執著地做家務，可以不執著地成家，可以不執著地生孩子。都是可以的，你相信嗎？「色即是空。空即是色。色不異空。空不異色。」本來都是一體的。哪裡都有佛菩薩，你們在家人當中有，我們出家人當中也有。真正有修行、有成就的人，在家人當中有，出家人當中也有。
執著安靜的地方，執著出家人的生活，這也是執著。你執著了，出家也是造業；你不執著的話，在家修行也有功德。為了了緣、了債、了生死，為了救度這些眾生，就需要與這些有緣的眾生接觸。如果你不接觸這些眾生，你怎麼去救度這些眾生？各有各的緣，各了各的緣；各有各的因，各了各的因。對修行人來說，各有各的任務和義務，各盡各的任務和義務，這就是修行。
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